تفاصيل
تحميل Docx
قراءة المزيد
في هذه الحلقة، تشرح المعلمة السامية تشينغ هاي أنه عندما نبلغ الاستنارة الفورية، نرى النور السماوي الداخلي ونعيد الاتصال بالله. تقوم المعلمة بتعديل كارمانا الثابتة حتى لا نضطر إلى العودة إلى هذه الحياة مرة أخرى، ولا يمكن إلا لمعلم حي أن يمنحنا هذه النعمة من الله.الروح في داخلنا تعرف كل شيء. وحين تريد أن تستيقظ، هي تفهم كل شيء؛ وستفعل كل ما بوسعك للعودة إلى الله. لكن ذلك لا يحدث إلا حين تختار الروح أن تكون مستعدة.("أشعر أن الله أرسل هذه المخلوقة. كل شيء ينبع من قلبها من دون أن تضطر إلى قراءته، لأنه مكتوب كله في قلبها. ليباركها الرب ويحفظها. أحبكِ") ("أشعر أن هذا المخلوق مرسل من الله.") أي مخلوق؟ (أنتِ. أنتِ. (أوه.) مرسلة من الله.) ("كل ما تقولينه نابع من القلب. و دون قراءة، لأن كل شيء مكتوب في قلبكِ. بارككِ الله وحماكِ. أحبكِ.") شكراً لك. زادك الله بركة. الله يحبك أكثر.("أحاول أن أتصور، لكنني لا أستطيع. هل ثمة تقنيات يمكن تعلمها؟") ("أحاول أن أتصور، لكنني لا أستطيع. هل من تقنيات يمكنني تعلمها؟") نعم، جرّب طريقتنا. لا حاجة إلى التصور. فالله يتجلى تلقائيًا. الله ليس من نسج خيالنا، لذلك لا حاجة إلى تصوره أو تخيله. إنه موجود. علينا فقط أن نعرف أين نبحث."من الناحية العملية، ما معنى التنوير الفوري، وكيف يُنال؟") ("من الناحية العملية، ما معنى التنوير الفوري، وكيف يمكننا الحصول عليه؟") نعم. الاستنارة الفورية تعني أن تنال الاستنارة فورًا. فور أن تجلس وتقول: "حسنًا، أريد ذلك." سأريك كيف، وسترى الله فورًا. وهذا هو معنى الاستنارة، أي رؤية النور (السماوي الداخلي). فالنور (السماوي) الداخلي، نور ملكوت الله، متألق. وهو ليس كهذا الضوء. ولا تحتاج إلى عينين لرؤيته.الاستنارة تعني أن تكون مستنيرا، أي ترى النور (السماوي الداخلي)، وهذا النور (السماوي الداخلي) لا يأتي إلا من الله. ولا يمكن للنور (السماوي الداخلي) أن يأتي من الظلام، أي من قوة الظلام. إذن، النور (السماوي الداخلي) يعني الله. وحين ترى النور (السماوي الداخلي) فورًا، فأنت تكون مستنير، وأنت على اتصال بالله. لأن الله فينا، وجوهر الله نور وموسيقى ومجد. لذلك من السهل جدًا رؤية ذلك، لأن الله فينا. ولهذا يمكننا رؤيته فورًا. بعد المحاضرة، سأريكم كيف."عزيزتي المعلمة [السامية] تشينغ هاي، هل يوجد ما يسمى بالقدر؟ هل لكل إنسان مسار منحه الله له وحدده مسبقًا؟ أم يجب على المرء أن يبحث عن قدره بنفسه؟ أحبكِ. شكرًا لكِ.") ("عزيزتي المعلمة [السامية] تشينغ هاي، هل القدر أو القضاء موجود؟ هل لكل إنسان طريق منحه الله له، أم عليه أن يبحث عن مساره بنفسه؟ أحبكِ. شكرًا لكِ.") وأنا أحبك أيضًا. شكرًا لك.هناك نوعان من القدر. أحدهما يسمى القدر الثابت، وهو ما علينا أن نمر به في هذه الحياة. وهناك نوع آخر يسمى القدر المستقبلي، وهو نتيجة ما نفعله في هذه الحياة– "كما تزرع تحصد." ويشمل أحيانًا أيضًا بقايا أفعال الماضي التي لم نتوصل إلى حل نهائي لها بعد.أما القدر الثابت، فعلى الجميع المرور به، سواء كانوا مستنيرين أم لا. لكن المستنير يستطيع أن يجعل قدره أكثر سهولة، و أكثر تحملا وأقل مشقة، أو تلطيف حجم معاناته إن كان لا بد أن يعاني. وأحيانًا يستطيع المستنير أن يخضع لقدره ومعاناته في الحلم. فلا يضطر إلى المرور به في حياته المادية. أما القدر المستقبلي، فلا يخضع له إلا الشخص غير المستنير. بالنسبة للشخص المستنير، فتتكفل به قوة المعلم أو نعمة الله، وتمحو ذلك من طريقه، كأنها تمهد له الطريق.وعند استعادة الصلة بالله، تعدّل قوة المعلم الكارما الثابتة– أي القدر الثابت– وتحرق القدر المستقبلي. وبذلك لا يضطر الإخوة والأخوات إلى العودة إلى هذه الحياة، أو المرور بالمعاناة التي تنتظرهم.("ما الفرق بين هذه التقنية وتقنيات المعلمين المتحققين الآخرين مثل يوغاناندا، وسري تشينموي، وكيربال سينغ؟") ("ما الفرق بين هذه التقنية وتقنيات المعلمين الآخرين، المتحققين والمستنيرين، مثل يوغاناندا وسري تشينموي، وكيربال سينغ؟")أعتقد أنهم مجرد معلمين مختلفين. اختر ما يناسبك. لا ينبغي إجراء أي مقارنة. لا توجد تقنية للعثور على الله. بل هناك نعمة الله التي تتدفق عبر المعلم، وهو شخص حي. ولو كانت هناك تقنية – ما يسمى بالتقنية – لكانت مدونة بالفعل في جميع الكتب المقدسة لكل الأديان. ولكن لكي نتواصل بلغة البشر، علينا أن نسميها تقنية، أو طريقة أو أسلوب. أما في الحقيقة، فلا وجود لشيء كهذا. يختار الله دائمًا أن يعلّم بذاته من خلال ذات حية. ولهذا نحتاج إلى صديق حي ومرشد حي تم اسناد هذه المهمة إليه.ويمكن لكل واحد منا أداء هذه المهمة يومًا ما، حين نعرف الله معرفة كاملة. ولتحقيق ذلك، لا بد أن تموت الأيغو (الأنا(. فالذات الفردية– أيًا كان ما نسميها: "أنا، نفسي، خاصتي" –يجب أن تزول أولًا. لكنها لا تزول بمجرد قول ذلك، أو بمجرد رغبتنا في زوالها. بل تزول بتدريب الله ونعمته وتطهير النفس– وهي العملية التي تجري داخل تلك النفس الفردية. ويستطيع كل واحد منا فعل ذلك. لذا، حتى إن وُجد ما يسمى تقنية، فمن الطبيعي أن تختلف طريقة نقلها والبركة المصاحبة بين الأفراد. وعليك أن تختار أي مسار تعليمي أو المعلم الذي تشعر بصلة روحية معه.حسب علمي، كل المعلمين المذكورين آنفًا هم معلمون عظماء. وسأسعد كثيرًا إن اخترت أيًا منهم، حتى إن لم تخترني. اختر أيًا منهم وسيكون ذلك جيداً لك. لكن اختر معلمًا حيًا. لا يزال المعلم تشينموي على قيد الحياة، أما الآخران، فأظن، أنهما ودّعا هذا العالم. وهما يؤديان عملًا آخر في مكان آخر. وحده المعلم الحي يستطيع أن ينقل إليك هذه النعمة من الله. فهذا قانون الله.(هذا بالإنجليزية أولًا). نعم، لكنك تترجم إلى الإيطالية ثم الإنجليزية. (حسنًا)."كيف تعلّمين الناس بلوغ التنوير الحقيقي؟ هل تعلّمينهم بنفسك أم من خلال آخرين؟ هل توجد هنا مجموعة تعلّم طريقة كوان يين؟ حين اكتشفتِ هذه الطريقة، هل درستِها مع أسرتك؟ وهل والداك متدينان") )في الحقيقة، هذه مجموعة من الأسئلة.) أجل. أعلم. ("كيف تعلّمين الناس سبيل بلوغ النور (السماوي الداخلي) الحقيقي؟ هل تعلّمينهم بنفسك أم من خلال أشخاص آخرين؟ هل توجد في روما مجموعة تعلّم طريقة كوان يين؟ متى اكتشفتِ هذه الطريقة؟ هل درستِها مع أسرتك؟ وهل والداك متدينان؟") من فضلكم، هناك كتيب تعريفي صغير؛ و كل "بياناتي" غير المهمة كل شيء موجود هناك. ولدينا بعض مسؤولي الاتصال في روما. وسأُبقي هنا لبعض الوقت عددًا من الإخوة والأخوات الأكثر خبرة بهذه الطريقة، ليجيبوا عن جميع أسئلتكم ويعلموكم بعض المبادئ الأساسية. وبالطبع، سأعلمكم شخصيا. لكن لا يلزمكم تعلمها إلا لمرة واحدة، وبعدها بمقدوركم ممارستها وحدكم كل يوم. وإذا كانت لديكم أي أسئلة، فيمكنكم سؤالنا مجددًا.Photo Caption: "غابات فتية صغيرة نابضة بالحيوية تنمو داخل الغابة العتيقة"
