摘要
下載 Docx
閱讀更多
「我是K•瓦拉達蘭甘博士。住在印度的邦加羅爾。在音樂方面,我從很小就開始學習音樂,而且一直是卡納提克音樂的表演者。我們轉為純素者;亦即我和我夫人在二○一○年三月的結婚週年紀念日那天雙雙改持純素,那時我得知乳製品的可怕做法,他們虐待動物,虐待牛。因此,二○一○年當我成為純素者後,我對過去日常使用的物品變得非常敏感。理所當然,我們從生活中淘汰所有非純素的物品。但是有一件東西還留著,便是這個打擊樂器『米里丹甘鼓』。事實上,米里丹甘鼓是由山羊、牛和水牛三種皮革製成。而且我也知道為製作樂器要專門宰殺牛,我感到非常沮喪和傷心。所以我第一個想法是放棄舞台的表演,那樣我就不會成為共犯的一份子。之後內心的聲音告訴我那還不夠,如果我停止表演,不會有大改變。而我想帶來那種可能幫助別人的大轉變,所以我開始思考:『為何我不能發明一款沒有動物皮革,或許也不用木頭的新樂器?』所以我想用替代材料。我想到用玻璃纖維來做外殼材料,但不知道如何用非動物製品來製作鼓膜。但是經過大量研究,及許多的失敗、數月的失敗和完全失眠的夜晚,我不由地想完成它。我知道那唯一引導我的是拯救動物免於被屠殺的一片赤誠,因為每個人都認同音樂是神聖的,尤其是印度音樂,本質上非常有靈性又神聖。我們只談論印度音樂中關於靈性與神性這些主題。使用傳統樂器會違背這一絕對原則,因此我決定發明合成的鼓膜。現在我已成功製造帶有合成黑點『調音貼片』的樂器。現在鼓膜也採用聚酯薄膜。」瓦拉達蘭甘博士的純素鼓不僅合乎道德,還有許多優點超越傳統的類型。它們的重量輕,使用方便又耐用。它們的音高不隨溫度改變。更棒的是,音樂家能精確地調節它們。難怪這些純素的鼓一直供不應求。