گیاهخواری و آیین بودایی تبتی- 'اگر گوشت بخورید شما «کاگیوپا» نیستید' اثر «کارماپا، اوگین ترینلی دورجه» (گیاهخوار)، قسمت ۲ از ۲

"در فهرست آثار جمع آوری شده ایشان، توسط شامارپای پنجم، کونچوگ ینلاگ، متنی وجود دارد به نام "نامه ای به مادران بی دفاع من عمدتا در سرزمین برف ها: چقدر خوردن گوشت اشتباه است." متنی با این عنوان وجود دارد که مانند اعلانی است که در سرتاسر تبت پخش شده است. گرچه در حال حاضر آن متن را نداریم اما دیدن این عنوان نشان می دهد که ایشان درباره نامناسب و اشتباه بودن گوشتخواری تبلیغ گسترده ای انجام داده اند."

"همچنین به عنوان استناد و تأیید بیشتر، تفسیری در مورد کارهای خوب کارماپای هشتم، توسط شاگرد ایشان Sangye Peldrub وجود دارد که می گوید: "مهم نبود که به کدام منطقه سفر می کردند، ایشان همه جا به طرز ماهرانه ای مانع گوشت خوردن مردم می شدند. در کنگپو، به دلیل شرایط منطقه ای، ایشان نتوانستند مانع گوشت خوردن مردم شوند. به همین دلیل بود که برای خیرات به کنگپو یا مناطقی که فقط گوشت می خوردند نرفتند." این اساساً اثبات می کند که کارماپای هشتم به طرق ماهرانه و نه با تحمیل، سعی در جلوگیری از مصرف گوشت داشتند. اما در کنگپو، مناطق شمالی، مانند "چانگ تانگ" که به جز گوشت، غذای کمی برای خوردن وجود داشت به آن مناطق نمی رفتند. مردم گفتند به همین دلیل ایشان به آنجا نرفتند."

گوشت یکی از هشت چیز نجس است که باید رهبانان آن را ترک کنند. "به همین ترتیب، میکیو دورجه نیز در ۱۰۰ دستورالعمل كوتاه خود گفت به محض اینكه مردم" پیش بروند" و راهب شوند، باید از هشت چیز نجس خودداری كنند. روش های مختلفی برای شمارش این هشت چیز وجود دارد، اما برای میکیو دورجه، آنها گوشت، الکل، تسلیحات، اسلحه، سواری بر حیوانات، تجارت و مسکن، شیردوشی و دامداری است. به خصوص در رابطه با گوشت، الکل و سلاح، قرار نیست حتی به آنها نگاه کنید، چه برسد به اینکه از آنها استفاده کنید!"

"به طور کلی در مورد کسانی که راهب شده اند، اگر بپرسید آیا گوشت برای راهبان مجاز است یا خیر، بعضی افراد می گویند مجاز نیست زیرا اگر افرادی باشند که گوشت بخورند، افرادی باید باشند که آن حیوانات را می کشند و اگر کسی گوشت نخورد پس کسی وجود ندارد که گوشت تهیه کند. بنابراین خوردن گوشت کاملا به کشتن مربوط می شود و بنابراین عمل منفی قتل کاملا ناشی از خوردن گوشت است. بودا گفت که بودیساتوا نباید هیچ گوشتی بخورد. بنابراین خوردن گوشت در شیوه زندگی بودیساتوا ممنوع است. ما باید هر موجودی را به عنوان پسر خود یا فرزند خود ببینیم و بنابراین وقتی گوشت می خوریم، درست مثل این است که برای غذای خود، از موجودات با ادارک که قرار است مانند فرزندانمان عزیز باشند مصرف می کنیم. بنابراین این روش استفاده از گوشت برای غذای ما نه تنها چیزی است که از نظر بودیساتوا ممنوع است یا بر آن با دیده تحقیر نگاه میکند، بلکه همچنین از نظر شراواکایانا (به عنوان) بد درنظر گرفته می شود."