Un voyage plein d’âme : inciter à la pratique spirituelle grâce à l’art, 6e partie d’une série -

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La lumière des bougies, merveilleuse, colorée et romantique, peut illuminer toute obscurité. Nous n’avons pas besoin de puiser dans des forces extérieures. Allumez le feu intérieur grâce à l’amour qui vient de l’intérieur, et laissez-le vous guider, les autres et vous, vers la noble voie.

En tant qu’enseignante spirituelle et artiste de renommée mondiale, Maître Suprême Ching Hai (végane) nous édifie non seulement par Ses conseils spirituels, mais aussi par Ses œuvres artistiques extraordinaires. Aujourd’hui, nous allons parcourir la Galerie d’art Céleste, créée par Maître Suprême Ching Hai (végane). Les œuvres d’art de Maître capturent pleinement la beauté du Ciel, apportant des bénédictions au monde.

Les grands tableaux sont des trésors précieux de l’humanité. Chaque coup de pinceau capture l’histoire, la culture, l’expression et même des bénédictions, enrichissant l’expérience de l’âme du passé, du présent et du futur sans qu’elle ait à les vivre physiquement. Les talents artistiques extraordinaires de Maître Suprême Ching Hai (végane) proviennent à la fois de Sa Sagesse pleinement éclairée, mais aussi de Ses vies antérieures particulières en tant qu’artistes et peintres célèbres.

VO: Bonjour l’équipe de Supreme Master TV, Alors que je regardais l’émission Anciennes prédictions concernant notre planète, partie 228, « Les prophéties du grand artiste italien Léonard de Vinci » sur Supreme Master TV, j’ai eu la révélation que Maître Suprême Ching Hai était Léonard de Vinci dans cette vie antérieure. En repensant aux nombreuses œuvres qu’il a inventées, et en particulier à ses tableaux, car c’est là qu’il a exprimé sa véritable nature dans la Joconde. Ce tableau a toujours été un mystère pour moi, car de nombreux critiques d’art ont tenté de découvrir qui était la Joconde et pourquoi il l’avait peinte. Il y a de nombreuses années, j’ai compris de qui il s’agissait : Léonard de Vinci s’était peint sous les traits d’une femme, mais il manquait encore un élément expliquant pourquoi il l’avait fait. Le sourire de la Joconde est le lien qui a révélé que Jésus (Maître Suprême Ching Hai) allait revenir sous la forme d’une femme, et Maître sourit beaucoup.

Les tableaux « Salvator Mundi » [Sauveur du monde] et « La Cène » sont une représentation de Celui qui réalisait réellement ces œuvres d’art. C’est Jésus Lui-même qui peignait toutes ces œuvres en tant que Léonard de Vinci. Une fois de plus, Maître m’a montré qui Elle était dans une vie antérieure en tant que Léonard de Vinci, et quelque chose de très intéressant m’est également venu à l’esprit lorsque je regardais l’émission : Michel-Ange était Son âme sœur. Deux artistes vivant à la même époque, mais c’est la même âme. […]

Aujourd’hui, participons au voyage spirituel visant à « enflammer » nos âmes pour rentrer à la Maison, tout en cherchant à comprendre les « différents idéaux » qui peuvent nous mener sur des chemins de traverse. Pour enseigner aux jeunes âmes, un Saint ou un Maître peut parfois endosser le rôle du « clown », simplement pour remonter le moral de Ses disciples. Nous devrions tous chérir le sacrifice profond d’un vrai Maître. Car si un Maître choisissait de rester dans l’ombre, ne laissant derrière Lui que « ses chaussures et son éventail », où pourrions-nous retrouver un tel Maître vivant ?

Dans ce monde d’ombres, nous cherchons souvent la chaleur à l’extérieur, mais la flamme la plus durable est celle que nous trouvons en nous.

Cette sagesse profonde est tirée du livre « La Clé de l’illumination immédiate », basé sur une conférence donnée par Maître Suprême Ching Hai (végane) le 25 avril 1987 à Penghu, à Formose. Maître explique avec élégance que « la Lumière supra-mondaine » n’est pas un mystère, mais un processus de retour à la Lumière (Céleste) intérieure. Écoutons Son enseignement.

Master: Tous les grands pratiquants parlent de la Lumière. Le caractère chinois « Ming », qui désigne l’illumination, fait référence au soleil et à la lune, ce qui évoque la Lumière ; cela signifie donc que l’illumination est dans la Lumière. Comment peut-on atteindre l’illumination s’il n’y a pas de Lumière ? Par conséquent, l’illumination implique la Lumière : voir la Lumière, rayonner soi-même la Lumière, ou se connecter à la Lumière. À l’origine, nous possédons la Lumière et le Son intérieur, qui constituent notre « Nature véritable », ou « Nature du Bouddha » comme on l’appelle dans le Bouddhisme. Jésus-Christ a dit : Le Royaume de DIEU est en vous ; le Bouddha Shakyamuni a dit : Le Bouddha est dans votre esprit ; et Lao Tseu a enseigné la même chose. Il ne nous a pas dit de chercher le Tao à l’extérieur, et il n’a pas non plus dit que nous devrions faire nos pèlerinages dans les montagnes ou au bord des rivières pour trouver ce Tao. N’est-ce pas ? L’idée principale du Tao Te Ching (le Sutra de la Vertu) implique aussi que nous devrions chercher le Tao au plus profond de nous-mêmes.

Comme Maître le révèle avec élégance, le chemin vers l’illumination n’est pas un voyage vers une terre lointaine, mais un retour au Rayonnement intérieur. Que nous l’appelions le Royaume de DIEU, la Nature du Bouddha ou le Tao, c’est la Vraie Nature qui a toujours été notre gardienne silencieuse. Allumons ce feu intérieur d’amour et laissons la Lumière nous guider tout au long du chemin qui nous ramène à la Maison.

Commençons par examiner une œuvre profonde qui illustre le lien entre un Maître et Ses disciples.

Maître Suprême Ching Hai (végane) a d’abord intitulé ce tableau « Maître et disciples », puis a changé le titre en « Les idéaux différents ». La personne représentée sur le tableau incarne le Maître intérieur, et les chiens qui partent dans différentes directions représentent Ses disciples. Il arrive parfois que Maître déplore que Ses disciples ne parviennent pas à ne faire qu’un avec Elle pour tendre vers le même noble idéal. Les disciples, dont l’ego est trop grand et la foi trop faible, cèdent bien trop souvent aux tentations et aux influences de ce monde. Cependant, Maître tient entre Ses mains une corde qui La relie à tous les disciples. Un jour, Elle nous ramènera à la Maison d’où nous venons tous à l’origine.

Il s’agit d’une peinture abstraite dans laquelle tous les éléments – les personnages, les animaux- personnes et les étoiles – revêtent des sens profonds et vivants. Le style s’apparente à un journal intime, exprimant les sentiments profonds avec une clarté parfaite.

Les arbres d’un vert luxuriant nous procurent un sentiment de paix, tandis que les étoiles et la lune symbolisent une évasion loin du monde trépidant, nous guidant vers la méditation. En contraste saisissant, les couleurs terreuses en bas à droite reflètent le poids écrasant de la vie quotidienne. On y voit le chien attaché à une corde, détournant le regard, la gueule ouverte et l’air distrait, illustrant parfaitement à quel point nous sommes souvent pris au piège des distractions quotidiennes. Le tableau saisit véritablement l’esprit de ces personnages, nous rappelant la lutte constante entre les aspirations de notre âme et les tentations du monde.

Nous allons maintenant examiner le tableau « Le Clown ». Cette œuvre illustre le style de Maître en matière d’autoportrait symbolique. Plutôt que de se concentrer sur Son apparence physique, elle utilise l’image d’un clown pour dépeindre visuellement Son monde intérieur et Son histoire.

Maître a dit un jour qu’Elle était comme un clown qui, même s’il est malade ou triste, doit afficher un sourire pour rendre tout le monde heureux. Cela ne La dérange pas, tant que Ses disciples en bénéficient, qu’ils continuent à avoir la foi et sont heureux tout en avançant sur leur chemin spirituel. Sur l’image, des couleurs vives et éclatantes ont été utilisées du côté droit du clown, tandis que des couleurs sombres et ternes se trouvent à sa gauche. Cela révèle la véritable nature du clown : toujours joyeux en apparence, mais parfois très seul intérieurement.

Cela révèle le monde intérieur de Maître, une Âme Noble venue dans ce monde sous une forme humble, simplement pour aider l’humanité.

Il règne un silence profond dans l’œuvre « Les chaussures et l’éventail de Maître ». Prenons un instant pour vraiment saisir l’histoire qu’elle recèle.

Maître Suprême Ching Hai (végane) a réalisé cette œuvre lors d’une retraite de jeûne. Les chaussures et l’éventail attendent tranquillement leur Propriétaire. À l’époque, de nombreux événements déchirants se produisaient dans le monde. Un soir, pendant une méditation de groupe, Maître est entrée sans bruit dans la salle ; Elle a joué de la harpe et a fait signe aux disciples de contempler le tableau. Puis, sans dire un mot, Elle est partie.

Les souliers et l’éventail étaient des objets que Maître utilisait tous les jours. Les voir laissées ici sans leur Propriétaire suscite une profonde tristesse et revêt une signification profonde. Nous devrions contempler ce tableau avec notre cœur. Ainsi, nous pourrons comprendre les enseignements silencieux qui s’y cachent.

Le calme de cette scène transmet une émotion que les mots peuvent à peine décrire. Elle reflète la déception silencieuse de Maître face au tumulte du monde et Son désir ardent de le laisser derrière Elle. En même temps, ce tableau raconte l’histoire de Maître – celle d’une personne qui a enduré des épreuves sans fin, parcourant montagnes et chemins, uniquement parce qu’Elle souhaite libérer toutes les âmes.

Elle nous rappelle de chérir chaque instant passé avec notre Maître éclairé. Nous devrions chérir Sa présence et La laisser nous guider et nous élever, ramenant nos âmes vers notre véritable Maison.

Sur le plan artistique, ce tableau a un pouvoir incroyable pour transmettre des sentiments profonds à travers des objets simples. C’est vraiment un chef-d’œuvre. Le grand art n’a pas toujours besoin de lignes complexes ou de couleurs riches ; souvent, il vous prend au dépourvu, touchant votre cœur de manière soudaine et intense. C’est un magnifique rappel que votre âme a été profondément émue.