那里〔难民营里〕有些人说，他们宁愿死也不愿回去。我不想干涉国际政治问题。但这些人是我们的同胞，他们被困在那里就像「笼中的鸟（族人）」或「缸里的鱼（族人）」。现在他们既回不去，也不能留下。他们「进退两难」。这个问题让我非常不安。我不敢说，继续谈论也没有意义。说这些似乎很奇怪，就像「揭人之短」一样。说这些让我很难过。但我们不要怪任何人，我不会指名道姓，即使我有证据，我也不会说。我们修行人不该说别人坏话。事实上，不完全是他们的错，而是众生的共业。所以不能怪任何人，懂吗？
这是全世界的错，全世界的共业—一股巨大的力量。这不是靠一两个人，或甚至一两个组织就能解决的问题。这就是为什么我跟你们说，每个人都必须靠自己修行。我没有诱惑你们说，我可以替你们修行，一旦你们接受印心，就可以一直睡到死，对吗？你们必须自己修行。你们自己必须明白自己为何需要灵性修行。你们必须明白自己为何会被困在轮回之中。你们必须明白为何需要放下这个世界来拯救你自己。明师、佛陀或基督降临这个世界，只是为了指引我们如何去了解这些事情。就像数学老师：他教你如何学习数学，但你必须持之以恒地学。这样你才能真正了解。音乐老师也是一样，懂吗？不管他们是贝多芬还是莫札特，都是一样的。我们仍得靠自己学习来熟悉许多乐曲，每天不停地练习，直到精通为止。
那么，为什么佛陀或基督来到这个世界，却无法拯救全人类呢？他们甚至无法拯救所有生活在他们那个时代的人。为什么？因为人们必须自己追随佛陀的道路，而不是依靠佛陀替他们修行，替他们走路。为什么你们会获益？为什么你们修行得越多，连结得就越深，感觉就越好？因为你们正走在我向你们指明的道路上。你们之所以获得利益，是因为你自己在走这条路，而不是因为我替你走。这就是为什么难民的问题很难解决。因为并非所有难民都意识到自己需要放下，懂吗？他们仍然深陷于那些让人类不断轮回的观念中。世界上很多人都是如此。
不过现在悠乐（越南）的情况现在正在改善。你们有问题要问吗？想要问我什么吗？我希望情况能持续改善。看起来情况是一天比一天好。我们也希望那里的政府能一天比一天开悟。越来越把人民的福祉放在政党利益之前，而不是把政党放在第一位。应该把人民放在第一位。许多政党忘记了这一点—忘记了人民的福祉应该优先于政党利益。不只是共产党而已，任何政党都有可能忘记。他们用尽一切力量去壮大政党，却忘记了政党是为人民而存在的，不是人民为政党而存在。问题就在这里。他们爬得越高，就忘得越多。有时候他们坐在那个位置上，就忘记了。一旦有了权力，就忘记了，但他们一开始其实不是这样。有时他们一开始就渴求名利。但有时他们拥有很崇高的理想，可是一旦坐上那个位置，就忘记了。他们日复一日拼命工作，结果什么都忘了。他们忘了到底是车子应该在牛前面，还是牛在车子前面。
好。你们想问我什么吗？灵性修行、政治、个人、家庭、社会、国际事务—任何问题？没什么要问的吗？噢，你当时在那里吗？（是的，师父。）是，她也跟我一起去了巴哈马，对。对，我们是一大群人。病了。他也生病了。（是的。）他是个很强壮的人。但也生病了，从飞机下来后就头痛。那天的情况真的很可怕，因为天气很糟。我那天搭小飞机去巴哈马，天气很糟，所以飞机一直…飞机一直上下颠簸，就像那样。有时候感觉好像一下子向地面方向掉了一公里，然后又猛地爬升。我的肠子都翻到了头上，头也掉到了脚下。（…）当时也在。我刚刚才注意到她。你想问我什么吗？没有问题要问？很抱歉，这场惊喜聚会打扰了你们大家。（师父，我们很高兴听到您讲话。）只要看我一眼就满足了，是吗？（师父，我们很开心。）好。
上周日，我很想来看你们。我感到一股很强的拉力，但我只是坐在那里抗拒说：「我不去。我不去，不去。」你们不能总是强迫人家。可是这个周日，你们大家拉人的力量好像强了一点点，就强了那么一点点。我甚至还跟身边的人说：「哇！今天好像（…）小中心的能量拉我拉得很厉害。」但我还是很坚定，坐在那里不动。你们见过水牛（族人）被拉的样子吗？他把四条腿牢牢定在地上，就是不肯动。对，就像那样。重力很强。它被称为地球的万有引力。但为何这个周日这么奇怪？（因为是禅一，师父。）（共修。）禅一，是吗？（是的，禅一。）那怎么禅一在上午十一点半就结束了呢？（那是周六。）周六一整天？（是的。）难怪那一周我会觉得如此坐立难安、焦躁和郁闷。
（亲爱的师父，有人寄了两封信给您，但我不敢拿给您。）寄到苗栗去。为什么要拿给我？我没有袋子可以装你们所有的情绪。我说过了，不要拿给我那些东西，不然你们会被骂。这也没什么特别的。我们只是地球上的普通人—没有什么特别的，尤其在灵性修行方面。我以前就说过，如果我开始接受信件，就会有成百上千人寄信给我，然后我就得坐豪华轿车，结果人们就会毁谤。我不管，把它们寄到苗栗去，好吗？我会按顺序回覆，先到的先回覆，不准插队。就像在美国排队一样。
不要说一些没有意义的话，不然可能会影响到你。不要成为他们的同伙。你们问问题时，要寻求更大的利益，不要只问你们那些琐碎的私事—那很累人。（对。）太狭隘了。在灵性修行中，我们应该越来越宽宏大度。总是想着「我，我，我」—这令人精疲力尽。你们能嗅到沉重的能量。看，我现在就觉得被干扰了。你们要明白灵性修行的目标，就是逐渐变得更宽宏大度、更开放。多为他人着想。总是「我，我，我。」「我的问题、我的家庭、我小孩、我太太、我先生、我，然后还是我。」那个「我」是什么？
（师父，如果我可以谈谈我的灵性年龄…我想跟您说，我从您那里得到好多加持，我感到无法言喻的幸福。）那还有什么好问的？没有什么好问的。（我的问题是，我想帮助我仍在受苦的朋友们。）好，那就这么做。（我诵念您的圣号，让他们能得到您的加持，意思是让他们能感受到您的无边大力量。但我在您的一本书中读到，如果我们的灵性等级不够高，我们试图帮助他人时，可能会承担他们的业力。师父，是这样吗？）是。（那么，如果我这么做，那会发生在我身上吗？）会。如果害怕，就不要做；如果做了，就不要害怕。（好。）菩萨必须为他人牺牲。有什么好怕的？如果你死了又怎样？下地狱的话，就自己承受。（谢谢师父。）
不是啦，做事情的时候，不要认为你是那个做的人，懂吗？尽力去做，但不要把成功或失败当成是你的。这样失败时，才不会悲伤；成功了，也不要认为那是你的努力。这样业力就会少一些。那才是真正的菩萨精神。如果做了还一直担心这、担心那，就算了吧。谁还想要问什么吗？在哪里？举手让大家看到。我以为有人想要问什么？噢，又是你？我也很害怕！我帮助了很多人—万一发生什么事怎么办？我怕死了！没关系，我一旦做了就会继续做下去。现在，已经做了这么多年了，业力负担已经非常重了。如果再重一点点，也不会有什么差别。比如说…没关系，我不多说了。在哪里？有谁要问问题吗？没有问题了？
不要怕，尽力而为就好。佛陀和上帝会保佑你们。你不是那个做的人，所以不要怕。我们又能做什么呢？比如说，如果我靠自己的力气…清海女士，三十八公斤，一米四九左右。我能做什么呢？噢，听起来就让人害怕。一个力气这么小的娇小女士，却还想做各种事情。我靠的不是自己的力气，所以我不害怕。有过去、现在和未来的十方三世诸佛，还有〔主〕耶稣、上帝，他们全都在—我们为什么要害怕？
不过有时候他们会「丢下」我，把我一个人留下来。「您自己做。去做吧，我们在旁边看着。」他们就站在那里拍手。诸佛、上帝和〔主〕耶稣就站在周围鼓掌，好像在看一场表演，看我能撑到什么程度。就像我们小时候一样，你们知道吗？我们的父母…当我们还小，没学会走路时，他们却让我们自己走。我们摇摇晃晃地走，他们就站在那里欢呼、拍手。然后我们伸出手求助，但他们只是不断地把手缩回去。他们让我们跌跌撞撞，然后站在那里拍手。就是那样，就像那样。诸佛菩萨也是如此。
昨天，我在《越人日报》或其他悠乐（越南）报纸—《越人》或《明日》上读到一些东西，我不记得是哪份报纸了。这次他们买了一些悠乐（越南）报纸给我读。我跟他们要了几份悠乐（越南）报纸来看。里面有个非常有趣的故事。既然我刚才谈到上帝和佛陀，我就跟你们讲个非常有趣的故事。你为那些不懂悠乐（越南）语的人翻译了吗？有吗？你翻译了吗？好。
有一个人迷失在非洲丛林里。他的飞机失事了，飞机发生故障，然后他就迷失在丛林里。他昏倒了，醒来后，睁开眼睛时发现，自己被长矛、刀、剑和弓箭包围着，一群全身赤裸的部落族人站在那里，全部盯着他看。他心想：「噢，天哪，我大概已经活到尽头了。」
突然间，他听到空中传来一个庄严而神圣的声音：「不，你的生命还没结束。按照我的指示去做。现在，从你旁边那个部落族人手中夺过刀子，刺进站在你面前的那个部落酋长的心脏。」他完全照着那个声音的指示去做。他夺过旁边那人的刀，直接刺进了酋长的心脏。酋长立刻倒地身亡。接着那个神圣的声音，同样那个来自天上的庄严而清晰的声音又说：「现在，你的生命就要结束了。」懂了吗？懂了吗？说英文的人听懂了吗？是不是很好笑？好笑吧？（是的，很好笑。）是啊，我读了之后翻译给侍者听—他们都笑翻了。他们说：「噢，天啊！师父，连上帝都…」怎样？（很「残忍」，对吗？）不，是「很『调皮』？」我说：「上帝很『调皮』，所以不要站得离祂太近。」很可爱，真的好可爱。很好。
照片说明：很遗憾，有些上帝的孩子似乎不像他们的父母—上帝
