（还有其他问题吗？）（赛巴巴有什么神迹？你能解释一下吗？）（神迹，我认为这些也包括祈祷及神通。所谓神通—是指一个人经由打坐或祈祷，从某些女神或诸神那里获得某种力量。在赛巴巴小时候，他出生那天也是月圆之日，那天是一九二六年十一月廿三日。他的母亲怀着身孕即将生下他时，她忍着阵痛，但却没有停止祈祷。祈祷完后，赛巴巴就出生了。那天是满月，在月圆之日，我们印度人会朝拜那罗延神。所以他被取名为那罗延，因为是在向那罗延神祈祷后，他才诞生的。）那罗延。（他的本名叫那罗延。）你们知道这个名字吗？（但后来，在他十二岁时，发生了很多神迹，当地人就认为他是一位神秘者。他获得了某种力量，后来，他就成为了赛巴巴。赛巴巴的意思是…我们称伟大的长者为「巴巴」，而「赛」则意味着「来自上帝的人」—赛巴巴。他的本名是实谛那罗延那。他出生于一九二六年十一月廿三日。）
他是问你关于他的神迹，不是他的出生。（另外还有…也许在新加坡也有「圣行」静坐中心。「圣行」静坐中心信奉的是比亚斯教义。他们的第五任上师是马哈拉吉‧查兰‧辛格，第四任上师是贾加特‧巴哈杜尔，第三任上师是萨万‧辛格‧吉。萨万‧辛格的教理和「圣行」比前几任上师更伟大。有本书很受欢迎—书名是《大师的呼唤》。如果能取得这本书，这是值得一读的好书，可以了解何谓「圣行」。）他就是活图书馆—什么资料都有。（我听说赛巴巴能治愈癌症或小儿麻痹症患者。）（是的，人们都这么认为。）（你个人相信吗？）（就我个人来说…）个人？（…我曾亲耳听人说过，这表示说他们有这样的体验，既然是有体验的人说的，一定有其依据。）
（冒昧请问你，自从一九九二年三月一日遇见我们师父后，到目前为止有什么体验？）（我没听懂。）（不，我意思是，自从你…那个怎么说…？）（自从你上次遇见我们师父后，到目前为止，你有什么体验？）（你的体验是什么？）（遇见师父吗？）（是的，我们的师父。）（已经有一年了。）（我们师父与其他上师有什么不同之处？）（这是我们想知道的。）（是的，我说过。比如，强调觉知的克里希那穆提；赛巴巴的教理—他们没有帮人印心，只是唱颂歌，他们称之为…？拜赞歌梵唱，也就是萨桑，大家聚在一起吟诵罗摩、奎师那和其他上师的颂歌。）
（他是问你，你个人的感受是什么，）（印心后的体验。）（相较于其他师父，跟随我们师父后的体验。）（到目前为止…我意思是，）（是的，我说过…）（你有什么样的改变？）（这是我最近的…其中…）（不，我意思是，从一九九二年三月一日，你遇见我们师父至今，一年多的时间里，你的体验如何？像是你的生活改善了，你有一些个人体验，你的脾气变得不再那么暴躁了，或者像是…整体来说各方面都有改善。我们为何想知道呢？因为我们今天才刚印心，）你听懂吗？（我们想从你这里汲取一些经验，懂吗？）你听懂了吗？你这一年来的个人体验，就这样。（啊，我想我三月十四日就满六十七岁了。在遇到师父后的这一年里，我累积了很多知识，也会默念师父传授给我的五〔圣〕号。这大大提升了我的灵性理解力和灵性生活。遇到师父后，我有更多机会放下世俗事务，更深入学习灵性知识。）
我想他在一开始就说过了，这一年来，他的生活有了很大的改善。（这就是我想知道的。我意思是，这对每个人都很重要。）（若不是这样，我就不会来新加坡了。）是，是。（这证明我爱师父，喜欢师父，不是爱我自己。去年，出家众第一次来这里，并将师父的书作为礼物赠送给美国总领事彼得‧斯伯丁先生。他翻阅了那本书，因为他也是一位有灵性的人，而且非常喜欢哲理。当他在三月三日于我那里见到师父时，他被深深吸引，甚至在报纸上写道，他也想成为师父的弟子。我带来了他的来信。信中他也提到这件事，并表达了他对师父、弟子和追随者的爱戴。他是美国总领事。师父也拜访了日本总领事。他也同样被深深吸引。）
他问的是你，不是在问美国总领事。没关系。你们要原谅他，因为他太虔诚了，不知道该讲什么。他认为你们应该会了解。你们应该自然而然会了解，这是很自然的事，因为他跟随我来到这里，很显然他是爱师父的，而且他有进步了，尽管他认识所有的上师。事实上，他只追随我们的法门。他认识许多上师，不过都没有获得印心。这是他第一次得到印心，而且是跟你们的师父印心。可以了吗？你看，我必须替你辩护，因为他认为你不忠诚什么的。所以我得告诉他实情。（我的意思是，这就是重点。这是我们最想知道的重点。）对，他谈的主题太分散了，东讲西讲的。你必须告诉他们重点。懂吗？（懂，但重点是…好的。）对，他们不了解。懂吗？
（印心之后，你的妻子对你好不好，你的孩子…）他没有妻子，也没有孩子。（先生，过去十七年来，每个星期四都有大约三、四百名乞丐和贫困人士来我的地方。他们可以领到半公斤的米，还有想喝什么就喝什么。）那就是他的「孩子」和「妻子」。（大约三、四百人，这些「孩子」，我视他们如同我的大家庭一般。只要你们到泗水来，就可以看到。）总之，因为我们对他有所了解。所以也许你最好去问同或其他人，因为他总是没有回答到重点。没关系，没关系。看在他年纪大的份上，就别问太多，好吗？
总之，他一直跟我说：「噢，我太忙了，不然我早就马上跟您走了。」我说：「不用在意。」他一直问我什么时候去新加坡，我说：「做什么？」他说：「我想跟随师父去。也许我可以成行」等等。于是我把整个行程给他，以他的年纪，竟然想跟着我到世界各地！你们能相信吗？（没错。我想跟着师父进行为期三个月的弘法之旅。但是两天前，我接到一通从泗水打来的电话说，我们的印度大使要来访问泗水。所以他的首席秘书要来安排各种事宜。所以我必须去见他。我必须安排他在泗水的访问行程。）是，没关系，没关系。你不用跟着我。我跟你说过了。那是…你会受不了。（所以，我之后会跟着您。也许等泗水的工作结束后，我就去跟着师父。）
他说，他想当我的秘书照顾我。我不知道，是谁照顾谁。也许我会变成他的秘书兼护士，照顾他。不过没关系。所以他才会认为，你们已经了解他的种种。所以他才不懂你在问什么。如果他这一年里都没有进步，就不会这么做了，不会不顾自己的年纪，想跟着我到处去。而且他在印尼泗水是一位很重要的人物。他每周都为四百人提供食物，七十年来每周都是如此。十七年来？（是，是的。）十七或七十？（十七。）十七，十…七。那是一段很长的时间。那可是很长的时间。（我还不到七十岁。）是啊。（所以是十七。）也许是你祖父做的。
他认识所有（泗水。）泗水的外交官。他们很尊敬他。他在东南部地区是一位很有名望又备受尊敬的人物，是吗？（不，是东爪哇。）东爪哇，是。所以他放下这一切，因为他想要跟着我，但因为大使来访，所以他不得不回去。（是的，没错。）也因为他还没有澳洲签证。他必须在新加坡办理。（而且我也没有澳洲签证。必须从印尼申请。我离开泗水时，不知道需要澳洲签证。这也是个问题。）没关系，没关系。你看，这就是…所以你其实不用再问任何问题了，因为他不知道该如何回答。他认为你们透过他的所作所为，都已经了解他的心意了。尽管我很尊敬他，把他当成圣人，因为他有圣人的品质，但他从来不敢和我平起平坐。我不知道他哪里不对劲。他总是坐在地板上。（因为弟子就是应该坐在师父的脚下。）
如果你去他那里，就会看到所有世界上你想见到的大师，无需亲眼见到他们。就连赛巴巴也在那里。你那里有两张赛巴巴的照片—一张是老赛巴巴，一张是新赛巴巴。（是的。）他把大师的照片都排成一排。（舍地‧巴巴和赛巴巴。舍地巴巴于一九一八年往生。据说八年后，他转世成为赛巴巴。）但是他只崇拜你们的师父。所以不用担心。好吗？他怀疑你的诚心，因为你曾有那么多师父，不过…（是的，还有一位来自阿南德普尔的师父，也许在新加坡不太出名，但他也是一位上师。他在世界各地有很多徒弟。他的教理也像师父的一样，具有普世性。但师父教的佛号是五句〔圣号〕。其他师父教的只有两、三句而已。师父教的佛号是五句〔圣号〕，因为…）他们不懂你在说什么。（从这个世界到另一个世界，有五个阶段。）是的。（所以师父传给我们的五〔圣〕号，会帮助我们穿越五界…）五个境界。（…五个境界的路）对。
（师兄，我请教你一个问题。）（好的。）（这是很重要的问题。）（请说，师兄。）（既然你有幸遇见世界上这么多上师，我想知道，你每次遇见不同的上师时，有什么样的感受？每次都一样吗？还是不一样？如果不一样，是哪一方面不一样呢？）（不，是这样的，我一直渴望更深入了解其他宗教，甚至包括基督教、伊斯兰教、佛教和印度教。我不晓得，也许是因为我前世留下了一些还没做完的工作，所以要再回来继续学习更多知识。因此不仅是大师们的教理，甚至还有吠陀经，我们有四部吠陀经，还有主奎师那对阿朱那讲述的《薄伽梵歌》。）他没听懂。（所以我一直…我也不知道为何一直研读这些…如果刚好有人问我任何问题，我就可以回答，可以指导他，解释给他听。）你又没听懂了。
（抱歉，先生，师兄。）再问一次，再重复一次。（也许我应该再重述我的问题，可能是我没有表达清楚，或是你没听懂我的问题。我的问题是，）他从没听懂过。（既然你见过世上那么多大师，你见到他们时有什么感觉？每次见到他们时，你的感觉都一样吗？还是不一样？）你的意思是，每位师父带给你的加持，带给你的感受和利益都不同吗？还是都一样？（如果不同，是怎样不同？）是怎样不同？懂了吗？（不同…我没发现有什么不同。他们的教理都一样。因为如果你想学经济学或管理学，在所有大学里，经济学、管理学或医学都是一样的。只是大学不同，教师也不同。因此课程本身并没有差别。这是我的理解。要了解其普世性，你可以阅读其他宗教经典，然后你就会明白，就能发现其中的差异，了解其他宗教的教义是什么，以及如何获得。）他没听明白。
（不，师兄，我只是想知道你的感受，你见到他们时的个人感受，最初产生那种感觉时的感受，以及带给你的影响？当你见到Ａ大师、Ｂ大师、Ｃ大师时，感受都不同吗？当你见到Ａ、Ｂ、Ｃ不同的大师时感受都一样？还是见到Ａ大师时，你感到更加法喜充满，见到Ｂ大师时，你感觉比较平静，见到Ｃ大师时，你有其他不同的感受。如果各有不同的感受，是怎样不同呢？如果感受相似，是全部都相似吗？因为你给我的印象是，对于你见到的所有大师，你的感受都是一样的。你是这样感觉的吗？）
（我想我从自身体验中总结的要点看来，以我的第一位师父为例，我并没有见过他，他就是古鲁那纳克。我是从他的教理中认识他的，我的内心感受到，他是我的师父，我喜欢他的教理。后来，在一九八二年，我在印度遇见另一位大师，他是伊斯兰教大师。当时我发现他的教理也相当不错，在当时非常适合我。因此，我请求印心，拜他为师，他是伊斯兰教的师父。然后我又遇到了第三位师父。）是什么样的印心？同样的印心吗？不一样？（不一样，在孟买，那是来自伊拉克的苏菲派大师阿卜杜勒‧卡迪尔‧吉拉尼。）啊，我懂，我懂了。（那位师父来自伊朗、伊拉克一带，大致是这样。）我以为你以前没有印过心。（是他的徒弟帮我印心的。我发现那位师父也会显神迹。还有那些我拜入门下的所有大师们，我都在泗水推广他们的教理，例如胜王瑜伽。）他又在说不同的〔东西〕了？（而在新加坡这里…）你在出卖你自己。（…胜王瑜伽。不是，因为我想跟他们解释，胜王瑜伽…）你在自找麻烦。我试着替他解危，但没办法。
照片说明：美丽的天空，葱郁的绿意，宁静的生活，愿可爱的地球生灵永远保持这份美好！
