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今天，我们很高兴与您分享拉尔夫‧爱默生散文《诗人》的节选，本篇作品强调自然将其视为灵魂通往更高形态的通道。《诗人》第十四章「［…］正如林叩斯之眼被说能洞视大地，所以诗人亦能使世界如玻璃般透明，向我们展示万事万物正确的次序与行进的队列。藉由这种更好的感知，诗人站得比他人更靠近事物本身，进而看见万物流动或蜕变的过程，他察觉思想具有多重形态，也理解每一个生命的形式之中，都蕴含着一股推动，其向更高形态升华的力量，诗人以目光追随生命，使用能表达生命的形式，因此他的语言随着自然的流动而流动。所有关于动物经济的事实，性别、营养、孕育、出生与成长的事实，皆是世界进入人类灵魂之中的象征，在那里经历转化，并以更新、更高的形态再次显现。诗人依生命而用形式，而非依形式解读生命。［…］我记得有一位诗人曾如此向我描述它：天才是一种活动，其能修复事物的衰败，不论那衰败是全部或部分属于物质或有限的范畴。自然，在她所有国度中，确保她自身的延续。没有人在乎栽培微小的真菌，所以她只需从一枚伞菌中洒落无数孢子，其中任何一颗只要存活，隔日或翌日便能繁衍出无数的新孢子。此刻新生的伞菌，拥有旧者未曾具有的机会。这一粒微小的种子被抛向新的所在，不再受制于在数步之外，毁灭其母体的诸般偶然。她造就一个人，待其成熟后，便不再将这奇迹完全暴露于风险之中，而是自她之中分离出新的自我，使物种免于个体所面临的风险。同样地，当诗人的灵魂来到思想成熟之时，她便会从中分离，并送出它的诗篇与歌谣，无畏、不眠、不死的后裔，它们不受时间疲惫国度的意外侵扰，此无畏、充满生命力后裔披戴着羽翼（此正是孕育它们之灵魂所具有的德性），使其迅速而遥远地飞行，并将其深深铭刻于人心。这些翅膀，正是诗人灵魂之美。［…］但自然有更高的目标，即在孕育新个体之时，并非仅止于保存与安全，亦即在于提升，或使灵魂通往更高形态的转化。［…］」
