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恩典与生命之灵:卡巴拉哲学《光辉之书》节选(二集之二)

2026-04-09
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很荣幸能分享节录《揭露的卡巴拉》中,出自《小圣会》第四至六章,其中拉比西缅‧巴‧约哈伊描述了至圣古者的形貌特征。双眼具备洞察万物且永不阖眼的能力;鼻子散发出生命之灵;而胡须则象征影响力,万物之生命依附于此。

第四章,论至圣古者之双眼。

「因为那隐藏之物属于至圣古者,即万物之中的隐藏者。然而,那显现之物,因有所依存而属于微面者。因此,一切祝福皆需要隐藏与显现并存。那些悬挂在后方的隐藏字母依附于至圣古者。为何它们悬于后方?是为了确立下位Yod。(否则,它们定是依附于颅骨、额头与双目)。而母性Yod则向下位Yod依附)。」

第五章,论至圣古者之鼻。

「鼻子。生命之灵从这鼻子,从鼻孔的开口处涌向微面者。而从那鼻子的开口,从那些鼻孔的开口中悬附着字母He,藉此确立另一个下位He。那灵出自隐密的大脑被称为生命之灵,藉着那灵,到了弥赛亚君王之时,众人将领悟霍克玛,即智慧。如〈以赛亚书〉十一:二所载:『智慧和聪明的灵,耶和华的灵必住在他身上,』诸如此类。这鼻子处处是生命;是完美的喜乐,灵的安息与健康。[…]」

第六章,论至圣古者之胡须。

「至圣古者的胡须悬挂着万物的整个装饰与影响力,因为万物皆从那胡须,即影响力而被唤名。这是万饰之饰,此影响力为上下界诸位所共同瞻仰。万物的生命皆依赖于此影响力。天与地、恩典之雨,以及万物的滋养,皆依赖于此影响力。万物的天命皆出自此影响力。上下诸军皆依附此影响力。[…]」
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