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多くの証拠が 仏像は ２００４年の インドネシアでの 破壊的な津波 ２００８年中国四川省での 歴史的な地震 ２０１１年の日本史上 最悪の地震と津波などの 大災害の後でも動じる事なく 不動であったことを示します
世界中がオリンピックを 心待ちにしていた ２０２４年７月 猛烈な嵐が 突然襲いかかり パリは水没 氾濫する河川が夜の エッフェル塔を不気味に描き まるで自然そのものが 厳しい警告を発している かのようでした 珍しい竜巻が発生し パリは大混乱に陥いました 豪雨は空から降り注ぎ 洪水を引き起こし 道路 家屋 企業を浸水させました かつて活気と輝きに満ちて いたシャンゼリゼ通りは いまや荒れ果て 混乱に包まれています当局は緊急警報を発令し 住民に屋内にとどまるよう 促しました サイレンが鳴り響き 緊急速報が流れ 不安感が蔓延し 緊迫した 雰囲気が漂っています 救急隊は閉じ込められた 人々を救助し秩序回復の為に 精力的に活動しています 信徒にとって この災害の タイミングと深刻さは多くの 深い疑問を投げかけています神を傷つけるケースは 創造的な芸術と伝統的な 宗教的価値観との間の 人類の誤解や混同から 生じることが多く 不注意にも深い信仰の神聖さ を損なうことになります２０２４年 パリ五輪の主催者は キリスト教の歴史上 最も神聖な瞬間の一つである 「最後の晩餐」をあざ笑う としか言いようのないものに しました この猥雑な再現ではドラァグ クイーンがレオナルド・ダ・ ヴィンチの象徴的な絵画を 模倣するように配置され パフォーマーは後光に似た 大きな銀の帽子を被り 明らかに主イエスキリストを 表すように意図されています このイベントは 単なる宗教的嘲笑の域を超え サタンのイメージやシンボル で埋め尽くされています 死を象徴する髑髏のモチーフ や不気味な赤い照明は単なる 芸術的な選択ではありません オカルトを意図的に 暗示しているのですこのような嘲笑の目的は 展開されている 深遠なスピリチュアル的な 戦いを認識して初めて 理解できます彼らは深刻な結果に 直面することなく 公然と 神をあざ笑うことができ それを最大限に利用してます この現象は新しくありません 政治家も有名人も メディアもやっています しかしここで理解しておく べき重要なことがあります： 貴方が目撃していることは すべて意図的な儀式なのです 悪魔が国家に完全に浸透し ようとする時プロパガンダの アジェンダを進めようとする 時 悪魔はしばしば２つの 戦略のうちの１つを用います 第一の戦略は 悪魔の力を高いレベルで 国内に招き入れるか 迎え入れるための 完全な儀式を行うことです これらはドミニオンとして 知られています主イエスを馬鹿にしたり 宗教を嘲笑するような 価値観を支持したりする時 精神的なレベルでは暗黙の うちに闇の勢力と手を結び その結果 国全体が 圧倒される可能性がある事を 理解していますでしょうか？このような儀式がもたらす 長期的な結果は 国がこのような 闇の力にどっぷりと浸かり 多くの新たな問題を 引き起こします 経済の衰退 紛争 想像を絶する あらゆる種類のトラブルを 耳にするようになるでしょう 歴史的に見ても このような出来事が起こると 数カ月後であれ 数年後であれ 必ずその後の段階で 国家が混乱に陥ります これらは罪のない儀式でなく 闇の力への扉を開くために 使われ 公然と行われるため 人々ははうっかりその条件に 同意してしまうのです世界がパリを 注視しているときに 起こった パリの嵐は 「審判」の一つでしょうか？ このような大災害は 人間が本当に コントロールできるものは 何かを再考させます オリンピックの準備も 綿密な計画も 近代的な施設も 自然の怒りの前では 無用の長物となります何千年もの間 神や仏への崇拝は 人間の意識に 深く刻み込まれ スピリチュアル的な生活の 神聖な一部となってきました 私たちがこうした 神秘的な物語を信じるのは 仏像が単なる 宗教的シンボルではなく 通常の理解を超えた深遠な 意味を持っているからです多くの証拠が 仏像は ２００４年の インドネシアでの 破壊的な津波 ２００８年中国四川省での 歴史的な地震 ２０１１年の日本史上 最悪の地震と津波などの 大災害の後でも動じる事なく 不動であったことを示します これは 仏像が人知を超えた 深遠な霊力を 体現している可能性を 示唆しています古代中国では 僧侶を誹謗中傷したり 神や仏を軽んじたりすると 報いを受けると 信じられていました しかし１９６６年から １９７６年にかけての 中国の文化大革命では 無神論者たちによって 寺院や仏像が広範囲に わたって破壊されました これらの冒涜的な行為は 文化遺産を損ない 国民の霊性を 傷つけただけでなく 関係者を 迅速かつ厳しい結果に 直面させました１９６０年 紅衛兵の３連隊は 中国北京の 雍和宮にある 高さ１８メートルの 弥勒仏像を破壊するよう 命じられました 彼らがこの無礼な行為を 実行しようと準備したとき 神への敬意の欠如の 結果として 報いが 即座に襲いかかりました最初の人物は足場に登り 像のケーブルを切断しようと 斧を振り上げました しかし斧は落下し 鉄のケーブルには 当たらず 自分の太ももを傷つけました 二人目もケーブルを 切ろうとしたが ことごとく外れ ついには地面に倒れ その場で死亡しました これを目撃した ３人目は恐怖のあまり 立ち上がれなくなりました ３人とも助からなかった と言われています この後 仏像に 手を加えようとする者は いなくなり 仏像は 手付かずのまま今日まで 平和に保存されていますもう一つの例は 中国山東省の 興国寺に 高さ１・８丈 （約６メートル）の 有名な仏石像です 丈八仏像と 呼ばれていましたある日 地元の 文化大革命の指導者が 丈八仏像を破壊することに 固執しました 彼は狂ったように叫びながら 必死に走り回りました 村人たちは 逮捕や迫害を恐れ 介入することは できませんでしたリーダーは仏像の目を撃つ よう誰かに命じました その後 何人かの人々が 呼ばれ ハンマーで 仏像を叩き割ったが 仏像は無傷でした 激怒した彼は トラクターを持ち込み ロープを 像の首に巻き付けて トラクターを発進させました その結果 像の首は引きちぎられ 地面に落ちましたほどなくして 像の目を撃った者は 石の破片が自分の目に 当たって失明しました リーダー自身もその直後 トラクターから転落し 後輪で首を轢かれ 首が胴体から切断され 首が胴体かは切断され 即死となりましたこの革命運動で 破壊にに参加した 王徳忠という中国人が 直面した即時の報いは ゾッとするような話しです 当時 王徳忠は まだ３０歳で 中国の臨清県で 働いていました 無神論的信念に 目がくらみ 神と仏を冒涜する行為に 及びました王徳忠は一団を率いて 仏舎利塔の 仏像や仏典を 破壊しました ある日彼はふと見上げると と「南無阿弥陀仏」 という文字を見つけました あまり深く考えもせず 彼は数人の若者に命じて その碑文を打ち砕かせた 若者たちは怖くて できなかったので 王徳忠は自ら登って ハンマーで 文字を破壊し始めました しかし 数回叩いただけで 彼は頭から地面に落ちて 即死しましたこれらの話はすべて 中国の文化大革命で 「四旧」を打破する運動が 展開されたときに 実際に起こった出来事です この運動は 伝統的な文化的価値観や 慣習 長年の宗教的信仰を 完全に根絶することを 目的としていました この運動は 文化遺産に 甚大な損害を与え 人々の怒りに火をつけました
