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蓮花—耆那教聖典《經造支》第二冊第一講(二集之一)

2020-08-19
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耆那教是世上最古老的宗教之一,傳統上又稱「勝者之教」。此派哲學理論源自古印度,重點圍繞著正智、正信、正行,追求實現「莫克夏」,意即了悟靈魂的本性。「不殺生」非暴力的觀念也同樣深受重視。因此本著慈悲愛護所有生命,耆那教教徒持純淨素食或純素。清海無上師於二○一九年六月廿三日在台灣,又稱(福爾摩沙)開示中談到主摩訶毗羅。「我不曉得在人類歷史上是否有人做到、可能做到,或將會做到,像主摩訶毗羅這樣的苦行和犧牲。」今天我們為您播出耆那教聖典《經造支》,第二冊第一講摘錄。第二冊,第一講,蓮花。「長壽者啊!我(蘇達曼)聽聞尊者(摩訶毗羅)講述以下經典。現在我們來了解名為『蓮花』的講經。」「修苦行的摩訶毗羅尊者為比丘與比丘尼眾說法,他如此說道:啊,諸位長壽的沙門!我將述說、宣告、解釋、闡述,並說明其意涵、理由與論點。因此我說:長壽的沙門啊,我說的蓮花池,就是指這世界。我說的水,就是指業障。我說的池土,就是指愉快與歡樂。我說的諸多的白蓮花,就是指民眾。我說的那朵大白蓮,那朵睡蓮中的極品,就是指國王。我說的那四人,就是指異教的老師。我說的僧侶,就是指佛法。我說的池岸,就是指教會。我說的(僧侶的)聲音,就是指宣揚佛法。我說的(蓮花)飛起,就是指涅槃。長壽的沙門啊,這些事物的含意,我就以此(明喻)闡述。『從腳底往上,從頭的髮梢往下,身體皮膚表層裡是(所謂的)靈魂,也就是內在的自己。完整的靈魂是存在的;當此軀體死亡時,靈魂就不存在軀體內。軀體存活靈魂就存於內,靈魂無法存活於(軀體的)毀壞。(軀體)毀壞生命即結束。」「因此那些相信屍體中並沒有靈魂存在的人,所言為實。那些說靈魂和軀體沒有關聯的人,是錯誤的。」
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