這是關於行善業的故事，是有關摩伽的故事。由於不放逸、持守正念，摩伽得以統率諸天。這是大師在靠近毗舍離結夏安居時的開示，講述眾神之王帝釋的故事，帝釋是三十三天的王，他統治三十三天，是三十三天神的主神。
這是什麼？有兩份嗎？誰又多給我什麼嗎？這些我都沒看過，很好！這表示你們會聽到很多故事，謝謝準備這些的人。
好吧！今天我們已講了有關六度波羅蜜的故事，還有可控制所有眾生想法的佛力─「控制」並非「支配」。所以你們看，有些人還是很喜歡挑我毛病，仍然如此。你們可以表達意見，不過反正多數都是錯的，但你們還是會問為什麼，為何佛陀不能控制某些人，例如：提婆達多那位總是想害他的堂弟，或其他人，像是異教徒，僧團之外的某個團體，還有其他反對他的人，或跟他作對的人，或想方設法傷害他的人。你們會問我這類問題吧？你們一定會問。我知道你們不敢，但我替你們發問，因為我們這邊沒有阿難。問題就在這裡。需要有高等意識才能問出好問題。雖然佛經上說，阿難直到佛陀涅槃後都還未開大悟，但他內邊潛藏了佛知見，所以才能問好問題。或許他潛意識裡想隱藏其佛知見，或想延緩其大開悟，等佛陀涅槃再說，這樣他才能專心侍奉佛陀，這是某種供養的方式，在內邊有所犧牲。要不然，若他像舍利弗、目犍連或摩訶迦葉等那麼開悟，就會去各地救度其他眾生。他們會比較專注在救度眾生的工作上，而不會那麼謙卑奉獻且忠誠地侍奉佛陀。不是嗎？你們不這麼認為？（是。）使命不同，任務不一樣。我猜是那樣。要不然，為什麼佛陀剛入涅槃，僧團因阿難還不夠開悟，就把他趕出去。然後阿難去森林中打坐，才過一兩天就大開悟了！那不是很神奇嗎？而且他記得佛陀在世時，在法會中所說的每句話。所以我懷疑他是有意的。不是有意識的，而是在他心中、在靈魂裡，他想延緩大開悟。我懷疑是這樣；我想是這樣沒錯。你們不這麼認為嗎？（是。）
所以佛陀只能幫忙訓練，不是真的掌控，而是訓練那些把自己的身心都託付給佛陀的人。了解我的意思嗎？所以佛陀不曾，也不會想要介入人類的自由意志。不然他擁有的強大力量，能夠改變整個世界，但力量不是拿來那樣用。地球上的人類或其他眾生必須自然進化。這樣比較好，這是第一點。第二，如果佛陀想拯救所有人，就必須再來輪迴。記得我說過的故事嗎？要再度經歷很多很多痛苦和犧牲，為了跟人們結緣，這樣才能度化他們。我但願佛陀能好好休息。那太辛苦，犧牲太大了。累劫以來，只為了度化某些人。我說過的所有這類故事，真的是太不可思議了，難以置信。不過那只限於佛陀。我沒聽說舍利弗必須那樣做，舍利弗只是「噗」那樣，就直接涅槃成佛了，進入涅槃意思是永恆的解脫。涅槃的意思是無欲的境界，不死不離，不來不去，如如不動。所以舍利弗前世，根據我們聽過的故事，顯然與佛陀有緣。不過，他從來不必如此犧牲才能去涅槃。所以成佛又另當別論。舍利弗可以證悟某個等級，也可以去涅槃。但他可能沒有佛陀所具備的力量，因為佛陀必須犧牲自己，百千萬億次一再輪迴才累積得來所有功德與力量。舍利弗可以證得涅槃，可以得到完全開悟，但他沒有佛陀所具有的慈悲心，也沒有度化所有眾生的力量。記得嗎？舍利弗甚至拒絕讓某人出家，因為那個人年紀太大了；也不是因為他太老了，而是舍利弗認為如此。他與許多當時佛陀的大徒弟拒絕那個人出家，不讓那個人加入僧團當和尚，因為那個人沒什麼用處。無法為僧團做什麼事，連三分之一人份的工作他都幫不上忙。
我以為和尚不用做什麼事。我原本以為當了和尚，就什麼事都不用做。連在佛陀的時代，和尚也得工作！你們聽到了嗎？佛陀並沒有親口說，所有和尚也都沒那麼說。佛經上也沒那麼記載：「好，你可以出家，但你必須工作。」也沒說做什麼工作。但根據這些漏網故事，就是所謂的「漏網經典，」我們可以看到。出家人也得工作，或許打掃庭院，清理洞穴，或準備集會場所，或指定誰坐哪裡，多少人來等等。你們笑什麼？（聽起來很熟悉！）聽起來很熟悉。不過這些事情並非出家人做的。是你們在家人自己做的，這不一樣。不過，也許那個時候佛陀身邊並沒有在家人。所以當在家信眾來的時候，他們只是坐著聽經，聽完就頂禮，然後回去了。我聽過的每個故事都是人們頂禮佛陀，然後就回家了。我想，他們不能留下來，是因為佛陀沒有房子。即使人們…
抱歉，為了舒緩我的喉嚨，我喉嚨痛又咳嗽，吃了一大堆藥。天啊，這幾天吃的藥比食物還多！所以我才不喜歡生病。會讓人失去動力，沒有胃口，食物吃得很少，卻吃了一堆藥。而且有時還會破壞身體的抵抗力。我可以透過打坐來療癒自己之類的，不過這樣會耗時良久，我就不能看你們了。所以我走捷徑，比較快！兩、三天就可以痊癒，然後我就可以出來，開心地微笑跟你們講話。那麼你們就高興了。我才一、兩天沒出來，就有人發出一堆噪音，想抓我的注意力。製造各種麻煩，像小孩一樣。「什麼？媽咪，您為何沒出來？我要這個，要那個！」天啊！這些都是老孩子，大孩子了，成人小孩了。好。
所以像祗陀太子和各國的王公富豪，他們為佛陀與僧眾蓋道場。並蓋了一些打坐用的小佛塔或休息的地方，有屋頂與牆壁，佛與僧眾在雨季時才不會淋濕，在夏天才不會感冒。他們建了一些，但只夠容納一千二百廿五或一千二百五十個和尚，記得嗎？然後和尚人數一直增加，也許一千二百六十或一千三百或一千五百，那是最大容量。如果在家人也要住的話，就沒地方可以容納。也不像我們這裡，有人煮飯給在家人吃。那是個好做法，我喜歡。大家來聽佛陀說法，然後恭敬地鞠個躬，就回家了。棒極了！不需要操心他們在哪裡打坐、睡覺，會不會冷，每天要煮多少飯，採買多少食物來儲存，然後還要烹煮、分食和消化，事後又得操心剩餘的食物。噢，天啊！太多事了！難怪美國人稱廁所為「剩物間」，處理食物吃完後，「剩餘物」的房間。哇，現在我明白了，「剩物間」！有一堆工作，你們想想看。你們以為把屁股帶來這裡，坐在那裡打坐，就「我成佛了」。其他比較不成佛的人就得替你煮飯、工作，為你打掃地板，安排你們的巴士等等。
好，所以…這前面說到哪裡了？之前在說什麼？哈囉？（佛陀無法控制。）好，好，是。因為在這個國家，不，這世界有個執政黨。這世界的執政黨是魔王，是獨一無二的黨派。這是個一黨獨大的世界，就像某些國家一樣。不是什麼新鮮事，好嗎？有些國家有兩三個政黨，所以有互相抵觸的觀點。他們互相競爭成長，成為較民主的國家。有些國家則只有一個政黨。如果一個政黨就好，何必需要兩個？找更多麻煩，對嗎？更多名稱，更多人事，你們都知道為什麼。好，單一黨。在這世界就像那樣，一黨獨大，魔王黨。誰不屬於那個黨，誰就有麻煩了。屬於那個黨的人似乎比較好過些。就算你屬於那個黨，如果做錯事，他們一樣會處罰你。不是說他們會保護你，或是裝作沒看到，不會。
我們必須對譯者表達謝意，他翻譯了很多部佛教故事。這位譯者的名字是尤金‧華生‧伯林格。另外有人負責修訂與選錄經文，他的名字是坎堤帕羅法師。這是由斯里蘭卡的康提佛教協會出版的，並將之上傳至網路供人免費下載，我們今天才能講述這故事，之後還有更多故事。我們必須對他們表達謝意。這是獲得巴利聖典協會首肯，才發行的譯文。我們會捐些錢贊助他們。我稍後會告訴國外組，如同贊助其他翻譯團隊以及翻譯協會，這樣他們才能繼續做這些好事。即便他們聲明，這是免費流通。好，我們謝謝你們。我們謝謝所有這些人，我們也感謝這個佛教出版會線上版。
現在來看第一個故事。哇，我很高興！我們有好多故事。意思是我不必傷腦筋想，要跟你們說什麼了。故事永遠是好的，很容易便能記住，提供了大量的範例讓我們遵循。而且感覺比較真實，也更能強化和鼓勵我們繼續走在正途上。這是關於行善業的故事，是有關摩伽的故事。由於不放逸、持守正念，摩伽得以統率諸天。這是大師在靠近毗舍離結夏安居時的開示，講述眾神之王帝釋的故事，帝釋是三十三天的王，他統治三十三天，是三十三天神的主神。
