摘要
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麥彭仁波切在一八四六年出生於西藏東部的德格,他自幼被視為神童。年僅六歲時,已經能背誦經文,十歲時,已開始撰寫大量著作。於十二歲時,他成為奧明鄔金敏卓林派的普通僧人。據說十五、六歲時,他只學習了幾天,並向文殊菩薩祈禱後,就全然精通極為艱深的敏卓林派經咒。麥彭仁波切是多產作家,撰寫逾卅五本書,主題含括醫學、詩歌(尤其是格薩爾史詩)、邏輯、宇宙學、占星術和占卜、煉金術、繪畫、雕塑以及工程。他的代表作品之一《解義慧劍》,寫於一八八五年,一天之內就完成了。總共一○四首頌詞,講述二諦、四理、二認知、四法依與八大法藏。文字雖簡短,內容殊勝。透過其義理,宣說兩種認知,讀者就能領悟世俗真諦和無上勝義諦。「聽聞正法後應思維,著重真義而不是詞句。通達其詮釋的義理後,無論用何種方式表達都不違本意。」「上上乘更為殊勝的道理,透過教證和理證而成立,然後還要了知並修持這些了義,如同水中吸乳的天鵝,智者因而能暢游於佛法之海。」「深入理解了義的人,是具有殊勝智慧的佛子,守持無盡的法藏,堪為教法和證法的勝幢。」「這點經典已有說明。無論依什麼進行破立,都無法毀壞所緣的執著。反之,不破不立,才見諸法實相而得解脫。那時雖遠離一切能緣能取與所緣所取,本智自現光明,自然遮破有無等四極限戲論—此即佛所說的殊勝智慧。」「然而依靠真聖教,破除諸極限的理證,以及上師竅訣的力量,就有如得到慧目而重見光明。那時才得以品嚐佛法的甘露美味,自然升起信心與歡喜心,以炯炯有神的慧眼注視諸佛的智慧身。」