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神聖的仁慈與世界的二元性:卡巴拉哲學《光輝之書》節選(二集之二)

2022-12-13
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「第三種顏色是各種黃色中的黃色,它包括並隱藏了所有其他的黃色,在那種黃色的周緣有兩根(有顏色的)線條在旋轉,一根紅線條在一個方向,一根黑線條在另一個方向;它們圍繞著黃色。但是,當那白色的光輝圍繞著它旋轉時,當那眼睛閃耀著白色的光輝時,所有其它顏色都不會靜止,都被淹沒在其最深處;紅色、黃色和黑色都看不到了,只剩下那白色的光輝;是從他那裡接受的光輝,甚至從永恆之神接受的。」

「這是《聖經》所記載的:『公義居於其中』(在微面者中);因為發現其中有許多最嚴厲的審判,就如同在所有其他情況下。但是當到達那裡時,將發現那裡有一隻仁慈之眼,即永恆之神的眼睛。這就是〈以賽亞書〉,五十四章七節所暗示的:『卻要施大恩將你收回。』在此,因為說道『施大恩』,毫無疑問,因為憐憫是雙重的,(也就是說)永恆之神(巨面者)的憐憫稱之為『大恩』。微面者的憐憫,被稱為普通的憐憫和不合格的憐憫,因為在祂身上有右和左、正義和憐憫的(平衡的象徵)。所以〈以賽亞書〉說:『卻要施大恩將你收回;』也就是說,永恆之神的大恩。這就是我們所學到的。在(微面者的)這些眼睛,且在他們的兩種顏色中,也就是在紅色和黑色中,據說有兩滴眼淚,當他,甚至是聖者之聖,想要憐憫以色列人的時候,他就讓這兩滴眼淚落下來,這樣它們就在大海的(水)中變得甘甜。這個大海,就是非凡的智慧的大海,以便在那條小溪中(否則,白色光輝)及在那噴泉中,他們得以淨化;他們從大海中來,以色列人就蒙受了憐憫。」
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