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《光輝之書》介紹了神的型態之概念，在《隱藏的奧祕之書》—《光輝之書》的另一卷，解釋了巨面者不同的面部特徵，以及神聖品質的表徵。對照之下，物質世界和人心的各方面都是根據微面者相應的身體特徵及各種品質的表現來建構。因此，在我們今天的閱讀材料中，將有對微面者各種面部特徵的身體描述，以及拉比西緬與其他神聖智者們對於每個部分所代表的品質的討論，此外還有來自希伯來《聖經》的支持證據。第卅二章，關於微面者的鼻子。「鼻子在此代表多重的象徵意義。〈詩篇〉十八：八寫道：『從他鼻孔冒煙上騰，從他口中發火焚燒；連炭也著了。』我們從《巴利艾撒》學到：『當萬古的古老者顯露出至善的慈悲時，所有被稱為類似名字的光都會閃耀，慈悲在萬物中被發現。』但當隱藏的隱蔽太一者沒有顯露出來時，且那些光芒沒有照亮時，審判即會興起，並開始進行審判。當萬古的古老者顯現在微面者之前時，萬物都映現在仁慈光芒中，鼻子被撫慰平息，火和煙不再冒出。」第卅三章，微面者的耳朵「這就是我們學到的。〈列王紀下〉十九：十六，寫道：『上帝啊，求祢側耳而聽；』換言之，耳朵被頭髮遮蔽，頭髮垂蓋住它，耳朵就在那裡用以聆聽。〈創世紀〉二：八寫著：『四字神名上主在園中種植』，在談論園林種植時，四字神名上主被完整提及，且每當提到四字神名上主這個詞組時，會用完整的名稱來表示諸事圓通了悟，慈悲遍及萬物。我們明瞭，拉比西緬說：『我呼叫頂上的諸天，向所有在我周圍的人作證，因為這些名號，在所有的世界都充滿了極大的喜悅。』」
