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一九六五年，受敬重的釋一行禪師在悠樂（越南）創建青年社會服務學院，由受到啟發的志工組成，他們以服務社會為理念。這是「入世佛教」的肇始—一種透過行禪和正念呼吸應對苦難的修習方式。一九六六年，受敬重的釋一行禪師前往美國和歐洲呼籲終結暴力。他拜訪了十九個國家，為無聲者發聲，並敘述他們的痛苦和渴望。在一九六六年六月一日，新聞發布會上，釋一行禪師為結束悠樂（越南）戰爭提出五點和平計畫，包括立即停火和美國撤軍。結果導致他被越南政府拒絕入境，開啟長達近四十年的流亡生涯。釋一行禪師繼續呼籲和平，並在各大城市舉行新聞發布會；諸如，丹麥的哥本哈根、法國巴黎、義大利的羅馬和瑞士的日內瓦。他在一九六八年至一九七三年之間，擔任悠樂（越南）佛教和平代表團的正式代表參加巴黎和平會談。他還在聲譽卓著的索邦高等研究實踐學院教授佛學。受敬重的釋一行禪師將重心轉移到建立實踐正念生活的社區。並於一九八二年成立梅村，成為正念修習中心，該中心位於法國西南部多爾多涅山谷起伏的山丘和葡萄園中，村內種植一二五○棵梅樹。受敬重的釋一行禪師，將佛教五戒轉譯為「五項正念修習」：第一項正念修習：「覺知到殺害生命所帶來的痛苦，我承諾培養慈悲心，學習保護人、動物、植物和礦物的生命。我決意不殺生，不讓他人殺生，也不在我的思想或生活方式上支持世上任何殺生行為。」受人敬重的釋一行禪師也教導環境議題，並與其他科學家和知識分子合作，一九七○年於法國蒙頓召開第一屆環境會議。在寫給聯合國氣候變遷綱要公約（ＵＮＦＣＣＣ）的信中，他陳述：「環顧四周—你所見到的並非是環境，而是你…這是我們需要的意識，是一種覺醒，地球的未來取決於我們是否能夠培養這種洞察力。」他更進一步強調：「減少攝取肉類和酒精…是真正愛自己、愛地球、愛彼此的行為。以慈悲心來進食，可以幫助改變地球正面臨的局勢，並且讓我們自己和地球恢復平衡。」在他的一生中，受敬重的釋一行禪師曾經撰寫逾百本書籍，專注於佛教教義、善良、正念和慈悲，以面向世界各地的讀者。他是一位偉大的靈性領袖、和平主義者、詩人、西方佛教的先驅，因持續促進和平與人權運動而聞名，並曾獲得馬丁•路德•金恩博士提名為諾貝爾和平獎候選人，他也是入世佛教的創始人。
