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在佛教中,公眾崇拜不朽的開悟僧侶由來已久。最早可以追溯到西元七世紀,當時備受尊崇的佛教大師惠能(純素者),奇蹟般地將他的不朽肉身留給了世間。禪宗六祖惠能大師是佛教黃金時代的開創者。據《六祖壇經》記載,惠能大師提前一個月宣告他的離世。當這一天終於到來時,他打坐到深夜,他突然對弟子們說:「我走了。」然後他隨即圓寂,整個大殿瀰漫著芳香和一道明亮的白光。弟子們將他的遺體安放在聖骨匣裡。一年後,惠能大師的法身被安奉於粵北南華寺的祖殿內。當遺體被放置入內,耀眼的白光穿透祖殿射入天際。惠能大師不朽的真身塑像至今仍然在那裡。
一九二七年,寒波大師召集他的追隨者,宣布他的離世,並指示他們在卅年後打開他的靈柩。他的弟子們遵照指示,於一九五五年發現寒波喇嘛的不朽之軀呈蓮花坐姿。皮膚柔軟,骨骼靈活,彷彿他前一天才去世一般。
縱觀蘇聯歷史,班智多寒波喇嘛的遺體曾兩次出土和重新安葬,但直到二○○二年第三次取出喇嘛的不朽法身,他的不朽神蹟才終於廣為人知。科學家和病理學家用紅外線光譜檢查了寒波大師的遺體,驚奇地發現自他辭世後,細胞的蛋白質結構並沒有發生變化。科學家們仍然不知道如何解釋寒波喇嘛非凡不朽的遺體。
根據《大寶藏經》的說法,靈魂處於如來狀態的人,其肉身是不朽的,稱為「金剛不壞之身」。這種如來的境界及其所導致的不朽與物質世界的法則有何關係?當我們回來時,讓我們來討論這個問題。