比方說他寫信哪，然後他說：「師父怎麼會稱自己的活佛？然後這些徒弟寫的話，您自己沒看到嗎？」比方說這樣子。我那個時候我才嚇了一跳：「咦？對啊，他們也有寫啊，我也有看到啊。」那個時候我就嚇了一跳，我就檢討自己：「啊，原來是這樣子。」我真的很害羞，我不喜歡這樣。我不能說我沒有看到啊。我當然看眼睛不一樣啊。我看跟沒看一樣啊。所以人家誹謗，師父才受得了。因為讚嘆也沒怎麼樣嘛。兩個一樣的口味，不過…不過真的是很害羞的事情啊。不能自己站出來說：「嘿！你看，我是佛。」然後如果沒有自己講，還是徒弟講啊，是不是？派徒弟出去，然後自己就寫一大堆的廣告。好像廣告自己一樣。那如不講的話，那就說，說一個普通的比丘尼來講經。那誰來聽啊？他們怕你來托缽他們哪。多數的和尚都是要去托缽，要蓋寺廟啊，要化緣什麼。還沒講，已經放那個什麼桶子在外面啦。一皈依下去，就紅包怎麼樣。大家已經怕死了。
有時候你們看那個多數的普通的和尚去講經，多少人聽嘛？很少，是嗎？多數的人講得很…人來聽很多，就是因為人已經也講過了活佛什麼啦。是不是？人家才來。那如果師父也是這樣出去，然後也是說師父活佛或是佛什麼啦，不管他，這真的是害羞的事情啊。所以我不想再去講經啊。我不想再做那種公共的事情啊。我真的太害羞啦。如果不講的話，那人不聽、不知道啦。是不是？（對。）那你們如果講出來，人家就說我們廣告啦。什麼都不對。我們一廣告，人家已經懷疑啦。（了解。）不廣告人家更懷疑說：「那個算什麼？來聽幹什麼？浪費我時間。」太多了。太多和尚或是什麼普通的說修行的人，太多啦。「他們來都騙我們而已。沒什麼意思啊。不要再去了。」如果我們說：「這個是特別的，是活佛的，是什麼什麼佛的」，那人家又說我們廣告。又也已經生懷疑心啦。然後來就看頭髮、看鞋子、看衣服。然後就忘記我講什麼了。也沒什麼用啊。
如果我剃頭光光的話，那天主教徒都不來聽；如果我穿那個牧師的衣服，那佛教都離開我。如果我留頭髮的話，他們說：「那種還俗的人。修什麼？」那怎麼做都不對啦。如果我穿牛仔褲上去的話，他說：「啊，那個什麼是什麼種類的修行哪？不是啦，不是啦！」你們不相信哪，放我牛仔褲照片那個什麼，或是穿那個迷你裙—去看你們一樣啊，裙子啊—然後你們就把我的全身（照）都放在那個路上啦，那「清海大法師講經」，看看誰有來！我去那個跟你們游泳啊，穿那個露一點點那個背出來而已，已經…已經那麼轟動。我以後穿迷你（裙）出去啊。是啊，去游泳不能穿游泳衣服呢。這個世界這麼無聊啊。你們要求師父出去，亮來亮去給人家看那種、那種、那種眼睛。幹什麼？自己的同修有時候信心還不夠，何況外面的人，什麼都不懂師父呢。
誠心的師父難找啊。我已經講過。我真的在那個…住那邊哪，一心都不動，我都不想下去。你們不相信我，你們自己去看看。住在那種清靜的地方啊，然後都沒有想到任何事情啊。一字那個「苦」啊，也沒有想到啊。何況能夠了解誰的苦心哪。不會了解。那個時候就想：「天下本無事」啦。真的很棒啊。如果大家有的人修行不好啊，那有時間，要拿一點那個乾料啊、米啊，簡單的喔，幾套溫暖的衣服啊，帶一個帳篷啊，找一個清靜的地方，修行幾個禮拜就不一樣。如果要帶一些書去啊，帶一些好的經典。想帶師父的經書也可以帶上去這樣子。看一點經，然後打坐。煮飯給自己吃。游一個泳，散一個步，再回來打坐。然後不跟那煩惱有關係。你們才知道那個貪、嗔、癡減少多。情慾的方面也變掉了，跑掉啊。
你們為什麼有那麼多掙扎呢？因為跟那個情況有關係。所以有時候不要怪自己太多。就是背景不一樣。所以師父看，沒有什麼人什麼壞，什麼人就是好。都是情況啦。有時候你們，比方說，出家、在家男眾都一樣。如果你們清靜一個人哪，不看到女人就沒事啊。一看到就不一樣耶。看而已耶！還沒有說靠近喔，或是握手、握腳什麼。（是。）是不是？（是。）所以你看，在軍隊裡面或是在那個牢獄裡面，他們男女都分開，一清二楚。出家人也是一樣。自古以來都是這樣。所以釋迦牟尼佛以前啊，他不敢收女眾是這樣。不是為了自己，不是怕什麼。他就知道這個化學反應的那個法力啊。兩個身體那陰陽不一樣。然後化學它會有反應，一靠近就有反應。就是這樣啊，不是自己有問題，也不是自己真的很需要、很喜歡那種東西。說不定喜歡。你們有的時候很噁心，不過受不了，控制不了。（是。）
或是吃東西也是一樣。你們如果離開廚房遠一點，就不會感覺到怎麼樣。如果亮來亮去在廚房看到東西，一定會要吃。如果你們在家的話，就不會感覺到要買這個買那個。（有。）一出去大市場，什麼都好像都需要。今天不需要，明天一定會需要。那反正就買回去放著啦，什麼時候需要就用。是不是？奇怪啊。所以那個電視的廣告的錢才是很貴的，算秒的，不是算一分的，算秒。（有。）因為廣告有用啊。有時候你不想吃那個東西，不過每天開電視看看，它就說：「好吃，好吃，好吃。這個巧克力最好吃！」有一天你也自己也「好吃，好吃。」買回來，咬一咬看看。不好吃的時候，再說：「哎呀，騙人啦！」不過還是被咬下去啦，被騙了。那每一個人被騙這樣，全世界多少人被騙？你知道嗎？那很多啦。每天輪流又人被騙。他們就生意很好啦。每天多少人看電視。每天多少人：「好吃，好吃。」我們會被影響。
所以如果有一些人認為自己修行都不大進步，就…那找一些有共修的地方。清靜的，專門來在那裡修行而已。大家都同樣的一樣啊，那種理想，就比較好一點。或是有空去找一個清靜的地方，一個人修，或是兩個。兩個就分開遠一點，各煮各的。一合起來，就說個不停。時間過了才知道：「喔喲！今天還沒有打坐。」打坐的時間是過得很慢，講話的時間過得很快。奇怪！所以大家才這麼麻煩。（是。）
那師父已經告訴你們這個祕法啦，那很多祕法我都告訴你們。就是你們如果不依照做的話，就比較有問題。如果有什麼需要，那種慾望跑出來啊，自己控制不了，那就問自己：「那那個需要的人是誰啊？」「為什麼要那個呢？」不是問自己啦，真正地那個挖進去看哪！要檢查那個人哪。等一下就不見了。沒人哪，就是習慣而已。就是這樣子。
所以我們修行有很多方面啦，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧都有。不過，如果我們有那個佛菩薩加持力啊，這是最重要的。我們真的一個人爬不上喔。我真正地甚深了解這個啊。不是師父恐嚇你們啦。修行當然是靠自己啦。「靠自己」是什麼呢？我們自己應該誠心哪。應該努力、應該用功啊。應該時時不忘自己內邊那個佛的力量。就是這樣子。不過我們時時都要懇求祂幫我們忙啦。那個就我們叫上帝或是佛祖，就是我們自己，那個本人都有，裡面。不過我們如果一個人認為我們能夠修的話，那個還是在頭腦的，還是我執做。所以沒辦法。有的時候我們認為我們持戒清清楚楚，我們就可以得到很多東西。不，不，不，不。有的時候我們認為我們打坐很多、很多，很用功在那裡掙掙扎扎，就會得到東西。不！也不是耶。我今天又…要講什麼，我忘記。我們得到就得到耶。要不得到就不得到啊。
也沒有辦法說什麼人是好，什麼人是修行認真，什麼人是不認真的。看看那個最誠懇那個裡面那個，不是在外面人看到。也不是我們自己頭腦量到我們自己誠不誠心那個程度。不是。如果我們真正地誠心的話，那個跟那個主人會溝通這樣。他自己會誠心的。這表示說那個主人誠心，他自己跑出來，時間到了，他就回家。那個時候我們說，我們得到佛的加持力或是上帝的那個恩典。不然我們真的不能說我們什麼是好耶。
我看很多那個修行的人的故事啊。有的人修這樣啊，有的人修那樣啊。那大家都得道耶。像我去印度的時候，碰到很多所謂的明師啊，他們主張自己應該賺錢給自己用，這樣子才不會造業障。好，才能夠成道，才能夠成大道。好，那我看一些人又…就當出家人，他沒賺錢哪，沒做什麼好事，一天到晚走來走去，跟這個人看看，跟拜訪那個人、拜訪這個人，然後又自己修行啊，也得到一樣啊。那就不能說什麼是什麼是什麼。奇怪啊！有的人修得很苦行、很苦行，好苦行哪，喝（純素）奶，有的時候喝（純素）奶好幾天這樣。有的時候斷食十天、十幾天、二十天，都有。還是一天一餐，都有。或是修行啊，跑到很清靜的地方那裡修，一個人哪，那冷啊，冷的得要命也不穿衣服，意思說，不蓋棉被的。
那有一個出家人啦，他也是算得道啦，因為有的人也看到他化身，有人看到他發光，就表示算得道的人。有印證一點。那麼他那個是出家人喔，他有他的一個太太、一個小孩。他家庭又沒錢，他這樣放，他就去了，他完全都不管。家庭沒錢他不管，他走了。他出家以後，就去拜訪這個，拜訪那個，然後就修行。他是修唸咒的方法，不過也有明師傳給他的。不是他自己唸，他自己唸沒用啊。真的是這樣。然後，他有的時候就喝而已，有時候好幾十天都不吃飯，坐在山洞裡面一個人，那個山洞又沒有地方遮啊。又那個下雨，風很大的話，又冷又溼。全身都溼了，全部溼，坐在那裡一天一夜這樣子，不動啊，不管它啦。有時候很熱、很熱。他沒有鞋子穿，他走在那個印度那個夏天，印度的那個路啊。走沒有鞋子啊，它會燙你的，那個腳會泡泡耶！那個我知道啦，師父有去過。
照片說明：安於當下，好好照顧此刻；過去和未來都不在這裡！
