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六度波羅蜜(四集之二) 1991.03.01,美國德州休士頓

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你們別認為有人打你們,你們忍住不反應,就是「忍辱」,不是的。真正的忍辱是不用忍。這是什麼意思呢?當別人打我們、罵我們,我們都感覺不重要。這才算「忍辱」。

忍辱是從修行的智慧而來。修行有了智慧之後,慈悲心也會跟著發展。所以聖經上說:「先尋找內在的天國,然後其他一切會自然而來。」要先找尋內在的天國,自然會有所有的美德與其他的一切。

為什麼人沒辦法做到忍辱?都是因為我們沒有發展真正的愛心,尚未達到上帝與佛菩薩絕對的愛心。耶穌基督被釘在十字架上,在最後一分鐘,他還祈求上帝原諒那些讓他受苦的人。他是誰?有這種心量,有這樣無盡的慈悲心,我們應該知道他一定是菩薩化身。凡夫怎麼能夠寬恕人到這種程度。凡夫受到折磨時,不罵人已經很難得,更何況求上帝寬恕那些人。沒這回事。如果釋迦牟尼佛看見耶穌基督這樣做,他一定會讚揚耶穌。十方三世佛菩薩看見耶穌基督教人行善,最後又為道而死,被人誤會而死,甚至還為敵人祈求,諸佛菩薩一定會想跟耶穌做朋友。

西方極樂世界有很多樓房宮殿空著沒人住,就等這種人上去住。

我們想擁有真正的愛心,想要像耶穌基督一樣,就應該認知「我」就是愛心。所以人們才說:「上帝就是愛」、「上帝就是慈悲」,所以我們稱讚:「佛是大慈悲,耶穌基督是大博愛,上帝就是無盡的愛。」

如果我們沒有這種愛,那我們離上帝還很遠。如果我們沒有無窮無盡的慈悲心,那我們距離佛還很遙遠,這樣的話,不要說自己是佛子,也別說自己跟隨天主。

修行人應該衡量自己的功德,知道自己的程度在哪裡。不能只看別人而不反省,看見誰出名、做得好、有很多信徒,就心生嫉妒,加油添醋講對方壞話。

身為修行人卻沒有檢討自己的等級。我們是否為別人或為自己做了什麼好的事情?我們能不能控制自己的貪、瞋、癡,能否控制自私自利、好妒的心態?一直批評別人很簡單。不檢點自己的話,就可惜這個寶貴的人身。

他在極度痛苦時,還能寬恕敵人,別人辱罵他,插刀、插劍在他肋骨上,再用有刺的鐵線纏繞在他的頭上,還拿釘子釘他。這種情況你們能忍受嗎?你們釘東西的時候,不小心失手鎚到手指,就已經受不了,何況耶穌基督兩手張開被釘在十字架上,整天整夜。他在如此痛苦的情況下,還祈求上帝原諒那些人。由此可知,這樣的人一定是活佛。

我們應該知道耶穌基督非常無私,他沒有我執,他為了愛別人而忘記自己,忘記自己的身體正在十字架上承受極大痛苦;一心為別人擔憂祈求。凡夫俗子只為自己祈求?他們先為自己祈求。耶穌基督卻忘記自己身體的痛苦;一心憂慮無明的人將沈淪惡道,所以為他們祈求。憑這點,就該知道他是活佛;不需要知道他教什麼。有這樣無盡慈悲的胸襟,一定是非常高等的佛。現在你們知道佛與耶穌相同的地方嗎?

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