摘要
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讓我們繼續研讀摘自《塔木德經》先知以利亞（素食者）選文。一切按照上帝的定期成就。「拉比亞歷山德里說：拉比約書亞‧本‧利未提出了一個經文上說：『我，天主必要按定期加速此事』的矛盾。『加速』與『按定期』看似是相互矛盾的。但答案是，他們若值得而配得上，我便會加速提前讓它來臨；否則，他們只得等待，一直到適當時機來臨。［…］我又再詢問他，彌賽亞何時會出現時。他竟回答說：去問祂本人吧。『但要去哪兒找祂呢？』『在羅馬的城門口，和那些滿身是傷的窮人坐在一起。』『那我如何能認出祂？』所有那些受苦的窮人會把他們身上全部的繃帶一起解開，然後重新包紮。而彌賽亞只解開一個繃帶，處理傷口，重新包紮，才再去處理下一個傷口，因彌賽亞體貼窮人，覺得那樣或許會感到寒冷，並且一次包紮所有傷口，會耽擱太久的時間。［…］當約書亞再遇以利亞時，以利亞詢問他，彌賽亞對他說了些什麼。祂說了：願你平安，利未之子。以利亞說：祂保證，你和你父親在來世皆佔有一席之地。約書亞回應說：彌賽亞說祂『這日』會來，簡直是在愚弄我。以利亞則回答：『這日』一詞之意，正如［《詩篇》９５］所言，『這日，是指人心靈柔軟，肯聽從祂聲音的時刻。』」信靠上帝。「［…］以利亞再度禱告，祈求天主將復活之鑰賜予他。而天主回答說：你應當知道，天上共有三把鑰匙，從未曾託付給任何使者，那便是誕生、降雨與復活之鑰。如今，若復活之鑰也要賜予你，你便擁有了兩把鑰匙，而天上就僅剩一把。因此，請帶上降雨之鑰，你便會獲得復活之鑰。故經上如此記載：『去，顯現自己給亞哈看，我要降雨在地上。』有位加利利人講道於拉比希斯達面前，他說：以利亞的比喻究竟與什麼相似呢？那就好像是人鎖上門後，卻故意弄丟了鑰匙。（意即以利亞關上了降雨之門，於是，一切必須仰賴上天了。）」
