醒了嗎？（是，我們醒了。）你們不揉揉鼻子，怎麼能醒來？今天好像沒人清醒。沒有一個人笑！來，笑一笑！誰不笑，就罰五百元。我們會把你們留在這裡，不讓你們回家。你們不想去新經濟區。那為何還要回家？那邊什麼都沒有，是嗎？只有五天？那幾乎就是一週了，不是嗎？（是。）噢，好。所以這樣一週下來就要花幾百美元，是嗎？再加上機票費，是嗎？然後你們還打瞌睡？倒來又倒去的。噢，天哪！真是太虧了，親愛的！
（師父，我回美國前會先回悠樂〔越南〕一個月。）真的啊？你明天要回悠樂（越南）了？（是。）你不怕回悠樂（越南），為何會怕來這裡？這裡離悠樂（越南）很近啊。（我來到這裡，下了飛機就覺得很放鬆。但是到那邊的機場時，我就很害怕。）為什麼？（他們每次看到師父的照片，就會刁難我。）那就別帶我的照片。把我的照片放在心裡就夠了。好嗎？把心愛的人放在心裡，沒必要放在口袋裡被他們拿走。那太傻了。（我當時帶著師父的照片。）你這麼傻，還要怪那邊的那些官員—那些可憐的人，嗯？哎呀，若你看我的照片會喜歡，那些官員怎會不喜歡呢？如果他們喜歡，就讓他們帶回家看，何必這麼自私？（是。）
（那邊的同修很想要師父的照片，所以他們要我寄一些回去。我寄了，但還是不夠，師父。有好幾百人。）我知道。（噢！）天哪！雨傘倒了。沒關係，就讓它倒吧。如果她倒了，那就更麻煩了。她坐在那裡打瞌睡，然後還想怪師父。你花了好幾年才來這裡，可是來了卻什麼都抱怨。雨傘太短、太小，然後還一直上下點頭。下次我們得幫她蓋一整間房子，好讓她能坐在裡面。坐在四面都有牆壁的地方，不管往哪邊倒都沒問題。
啊，如果你們抱怨太多，就把你們送去緬甸，懂嗎？在那裡，人們去寺廟跟僧人修行時，他們會給你一個箱子，一個木箱子。它只夠你盤腿坐下。如果你穿高跟鞋，根本坐不下—鞋跟太長了。你只能盤腿坐在裡面，就這樣。完全不能動。你只能一直坐在那裡。他們說：「你想學打坐？好，我們教你打坐。」然後你就坐在那個木箱裡，像那樣蜷縮在箱裡。接著你知道會怎樣嗎？當你的腿真的很痠痛時，你會問：「師父，為什麼這麼痠痛？我現在該怎麼辦？」老師會說：「噢，很痠痛啊？真可憐。好吧，那我教你一個方法，你就一直念：『痠痛、痠痛、痠痛。』一直念，直到痠痛消失。」就這樣。
當你說：「噢，天啊，師父，我好累。」像悠樂（越南）的女士們說：「我怎麼這麼累！」然後僧人就說：「累啊？噢，天啊，真可憐。好吧，讓我來幫你。」「是，是，師父請幫我。」他說：「好吧，現在念這個咒語。就說：『好累、好累、好累、好累。』一直念到疲倦消失為止。」所以現在，若你們打瞌睡，我就叫你們念同樣的東西。一直念到睡意消失。（我覺得師父的靈力太強了。我聽師父說話時，甚至連眼睛都睜不開，只好閉上。）沒關係，沒關係。（我一直努力睜開眼睛，但睜不開，但我都聽到了。）我明白。好。別裝了，也別炫耀。
等以後這裡的人更多了，師父就搬來跟大家住在一起—那就會更有趣。這次只有幾個人，很少。只有幾個從台灣（福爾摩沙）來的人。零零散散的，就像幾根空心菜和幾根豆芽。是啊，然後他們說：「我怎麼這麼想家？我愛師父，但我還是想家。好奇怪。」然後過一陣子，他們說：「好，我要回去了。」什麼家？原本，我們的家是我們以前在悠樂（越南）住的房子，對嗎？（是。）那時我們甚至不知道美國的房子是什麼樣的。後來局勢一片混亂，他們就跑到美國，在那邊買了房子，結果最後竟然想念起那邊的房子。這不公平。誰會想念在悠樂（越南）的房子？（是，沒錯。）對嗎？（對。）
真有意思，對嗎？不知怎麼地，你們去了那邊，就突然開始想家了。若我們一直待在悠樂（越南），我們就只有一間房子，我們不會想念在美國的房子。所以，我們必須訓練自己。訓練自己去習慣。（是。）（是，謝謝師父。）最好是訓練自己，這樣無論去哪裡，我們仍然可以舒適地生活並且適應。那樣就容易多了。（是。）若總是訓練自己想念所去過的每個地方，那會非常累。人的一生中，我們有時會經常搬遷，遇見很多人。如果你們執著並想念每個遇到的人，這樣一直想念下去，是會精疲力竭的，親愛的。你們這樣活不下去的。叫他們去見緬甸的僧人，他們會告訴你：「好吧，那你念誦：『我好想念！我好想念！』」他們要你一直念，直到你不再想念任何東西，他們才會讓你出來。你就坐在箱子裡。一直那樣坐著，根本無法來回走動。你想蜷縮起腿或什麼的，也只能坐在那裡，空間就那麼小。就像關押罪犯的單人牢房，你們知道嗎？
（像虎〔族人〕的籠子，師父。）虎（族人）的籠子？（就站在那裡被人鎖住，完全動彈不得。）噢，是這樣嗎？還有這種東西。為何要這樣把他們關起來？真奇怪。（那是懲罰。）那是被關起來，籠子不一樣。這個是箱子，頭還能伸出來。在虎（族人）的籠子裡，我想你必須完全蜷縮在裡面，對嗎？（上面是鐵皮做的屋頂。）是嗎？然後呢？（陽光很強，很熱…）熱到受不了，是嗎？你以前被關過？（我看過有人被關。）你看過有人被關？我的天哪，什麼樣的人會修如此極端的苦行？甚至在還沒下來之前，他們就已經發誓要在虎（族人）籠子裡修行了。所以才會這樣。這就像是想修行只是為了受苦。修苦行之道。凡是發生在我們身上的事，都是因為我們自己想要。「一切唯心造。」不是說你現在記得自己想要，而是你以前想要，現在卻忘記了。（是。）在下來之前，我們說：「只要我能修行，我可以忍受任何苦難。只要能領悟到我是上帝。」（是。）然後下來這裡後，所有「上帝、上帝」的東西都忘得一乾二淨了。真可憐，是嗎？
因為我不知道明天是否還能見大家，所以今天就趁這個機會跟你們說說話。不然，我走了之後，那些嚼檳榔的老太太們會很難過的。為什麼老太太們越來越漂亮了？好奇怪，是嗎？看見了嗎？看到坐在那裡的那些老太太嗎？她們是不是很美？是不是很可愛？她們的頭髮都白了，像仙人一樣。
（沒有師父，我早就死了。）為什麼？阿姨？（如果沒有師父保佑，我早就死了。）你會死嗎，阿姨？為什麼，阿姨？（因為師父加持我們，所以我們活得很健康。）是這樣嗎，阿姨？所以，阿姨，你本來應該已經往生了嗎？現在你知道自己是真的死了，還是還沒死？你怎麼知道自己還沒死？（我們活在這裡，本身就是一條正道，我們怎麼還會死呢？）噢，是嗎？是啊。你現在看起來美極了。你有去紋眉或做眼部整形手術什麼嗎？你看這位老太太，那麼漂亮。你們還記得她以前的樣子嗎？（是的，記得。）又瘦又弱之類的，走到哪裡都喘個不停。
（以前我病得很重。）病得很重，躺在這裡呻吟「唉、唉」。（師父讓病痛消失了。）現在你看起來像兩顆蘋果。臉頰很紅潤，是嗎？我們還得擦腮紅才能看起來像她那樣紅潤。哎呀，有沒有紳士欣賞你啊，阿姨？昨天那位女士七十八歲，你幾歲了？（七十五歲。）七十五歲？真可惜，你大了一歲。七十四歲才是正好的年紀。「有一位老太太，已經七十四歲了」，還記得嗎？是啊。（「她倚坐窗前。」）好了，別再說了。就說到這裡吧。文人雅士往往話不多，但卻意蘊深遠。
真的，有很多人七十多歲還結婚的。是，是，真的。（是的，沒錯，師父。）（即使到了八十多歲。）八十多歲還結婚嗎，阿姨？天啊，你怎麼什麼都知道？什麼？（大家都這麼說。）大家都這麼說嗎，阿姨？嗯，報紙上都登了，不只是傳言。你看你這麼漂亮，不用擔心年齡了。還有希望，是嗎，阿姨？老太太越修行越漂亮，是嗎？（是。）修行的人一眼就能被認出來，是嗎？突然之間，她們看起來更容光煥發，美麗動人了。（是。）這不是普通的外在美。她們身上就是有某種特質—某種自然吸引人的氣場或能量。（是。）阿姨，要小心喔。別到處去迷倒所有人，好嗎，阿姨？
（師父的美吸引所有人。）什麼？（師父的美吸引所有人。）吸引所有人？（師父吸引所有人。）現在我們修行觀音法門（觀內在天堂的光和音），我們有非常強的吸引力。你們知道嗎？（是，是，我們知道。）你們能明顯感覺到，是嗎？這個女孩笑得像馬一樣。你吃了什麼讓你笑成這樣？你真的和其他人不一樣。為何笑得這麼厲害？像我一樣。你真的那麼開心啊？不管說什麼，她都會笑。就算有人用韓語說，她也會笑。什麼都聽不懂，但還是會笑。
好，聽著—隨著我們持續更深入地修行觀音法門，會有更多人自然被我們吸引。但要小心—這並不代表他們喜歡我們是那種浪漫或世間的喜歡。（是。）不要太自我陶醉，好嗎？（是。）這是當你內在的師父開始自然吸引別人時才這樣。（是。）不要誤會，好嗎？（是。）即使到了八十歲，如果人們仍然依戀你，那你就知道，這不是那種吸引力。你知道不是那樣。就要好好保護自己。
有些人甚至還沒開始修行觀音法門，只是想要開始而已。他們只是嘗試茹純素兩、三天，然後就說：「噢，這似乎不錯。我想我要跟隨清海師父。」話還沒說完，就已經有人跟著他們了。然後他們就被捲走了，消失了。通常就是這樣。所以修行的時候，要記得小心謹慎。（是。）過去，我們求別人來我們家，卻沒有人來。現在人們卻懇求我們去他們家作客。是嗎？（是。）我們沒有什麼特別的，但人們喜歡跟隨我們。有時他們跟隨我們，卻不知道要問什麼。有時他們問些無關緊要的，有時只是說：「你真漂亮！」但實際上，這並不是他們真正想說的。他們沒有意識到，他們的靈魂正感受到某種深層的愉悅與慰藉—某種非常喜悅和提昇的感覺。
例如，當一個男人遇到一個女人，有時他們會誤解那種感覺。他們會想：「噢，我愛上這個女人了。」或者女人會想：「噢，我愛上這個男人了。」但事實上並非如此。很多時候，人們會因為我們修行所產生的靈性氣場而感動或被提昇。（是。）這就是為何有時候我們的同修，他們有些甚至不如鍾無艷那麼有魅力。噢，天哪！人們成群結隊地追著他們跑。三、四個男人，五、六個女人，你們知道的。有時候連我都很驚訝：「哎呀，這個人怎麼這麼受歡迎？」但實際上，他們並沒有什麼特別之處。他們甚至比我還不好看。
外面有些人說我不漂亮，不懂為何有那麼多人仰慕我。他們說我一定用了某種咒語。我告訴他們：「噢，天啊！你們還沒見過我的弟子呢。他們甚至不如我好看，但當他們出去時，大家都為他們瘋狂—更不用說我了！根本不用施法術—那樣代價太高了。」是嗎？（是。）當我們出去時，人人都想對我們施咒—別再到處說是我們在對人施咒，根本不需要。（是。）因為當我們修行時，會有一種力量—超越世俗的靈性能量—源自我們內在的師父，我們的本我，也就是我們的佛性。隨著時間久了，它會變得更明亮，更加明顯，所以無論我們到哪裡，人們都能感受到它。因為他們也是佛。（是。）一位佛能立刻認出另一位佛的存在。他們怎麼可能不認得？（是。）你們明白嗎？（明白。）
就像同類的動物（族人）能認出彼此一樣。（是。）是嗎？（是。）那人類怎麼可能不認得彼此呢？（是。）你絕不可能看著坐在你旁邊的女士，說她是名象（族人），對吧？即使她相當肥胖。我不是指你。這只是個例子。不要難過，好嗎！我只是舉例而已。無論她多麼胖，你也不會稱她為象（族人）。她的鼻子沒那麼長。耳朵也沒那麼大，是嗎？所以我們一看，就知道她是人類。這是有形的層面。無形的層面—佛性—也是一樣。無論一個人多麼邪惡或精神錯亂，但他們內在的佛性依然是完好無損的。（是。）
照片說明：「將不悅之境化為怡人景致」
