搜索
正體中文
  • English
  • 正體中文
  • 简体中文
  • Deutsch
  • Español
  • Français
  • Magyar
  • 日本語
  • 한국어
  • Монгол хэл
  • Âu Lạc
  • български
  • Bahasa Melayu
  • فارسی
  • Português
  • Română
  • Bahasa Indonesia
  • ไทย
  • العربية
  • Čeština
  • ਪੰਜਾਬੀ
  • Русский
  • తెలుగు లిపి
  • हिन्दी
  • Polski
  • Italiano
  • Wikang Tagalog
  • Українська Мова
  • 其他
  • English
  • 正體中文
  • 简体中文
  • Deutsch
  • Español
  • Français
  • Magyar
  • 日本語
  • 한국어
  • Монгол хэл
  • Âu Lạc
  • български
  • Bahasa Melayu
  • فارسی
  • Português
  • Română
  • Bahasa Indonesia
  • ไทย
  • العربية
  • Čeština
  • ਪੰਜਾਬੀ
  • Русский
  • తెలుగు లిపి
  • हिन्दी
  • Polski
  • Italiano
  • Wikang Tagalog
  • Українська Мова
  • 其他
標題
文稿
即時播放
 

《地藏菩薩本願經》利益存亡品(五集之五) 2015.08.11

2019-06-05
摘要
下載 Docx
閱讀更多

眾生都得度,感謝您。眾生即將被您救度,或被您所教的此經所度。萬分感激您。天啊!看看有多少佛菩薩為我們犧牲奉獻。我們只打坐一點點,持守五戒,並不難,非做不可。

所以,這四十九天的時間,我們可替亡靈決定命運。我們必須禱告。布施供養。取出他的遺產。可以的話,變賣他所有的遺產,然後捐給窮人、教會、寺廟、慈善團體。如果他有小孩親人,當然就要留一些給他們。拿可以拿的部分就好,那他就會解脫。

「『在這四十九天內,那些命終卻尚未投胎的亡靈,時時都希望自己的眷屬能賺得強大的功德來超渡自己。』」所以有時,他們會在你的夢中回來,或短暫地出現在你眼前。但有時他們無法說太多。無法言語,但一臉悲傷,你就知道他們需要你立即協助!因為你不知道那時他們還剩多少時間就要被宣判命運了。一旦判官決定了他們的命運,你也無可奈何。沒時間了!但在那之前的四十九天,有很多時間,我們可為亡靈做許多事。可誦唸許多經文。

「『過了這段時間,亡者會隨本身的業障去承受果報。如果是罪人,可能經過千百年都沒有解脫之日。如果罪人應受五無間的大罪業,就會墮入大地獄,受百千萬劫的無盡痛苦。』」那是百千萬兆億年。想像如果那是你。想像你在那裡求救無門,日夜受折磨,分秒不停,意識清楚,感受到痛苦,而非沒有感覺。叫天不應,叫地不靈。痛苦不堪,甚至無法開口。甚至不記得要祈求。所以務必要事先祈求。如果沒有親屬幫助,那就完了。只好下地獄。受那種無盡期的痛苦,天啊!令人不寒而慄!想像如果那是你。何等難以忍受,何等淒慘,何等駭人!天啊,希望任何人都不必經歷這種痛苦。

這個世界的一切都是幻象,但世界的法律卻非幻象。因果法律不是幻象。如果沒有透過明師力量,或透過信仰諸佛、行善,在生活中時時保持警覺,藉此解脫因果法律,就會感覺得到。身、口、意必須時時善良清淨,目的要單純。如果不單純,寧可不說。我是師父,凡事、許多事都必須講。但是你們如果事不關己,就保持沉默。不說他人的壞話,免得別人又輾轉相傳。講別人壞話,自己也要分擔那個業障。不只自己造口業而已。所以要很謹慎,好嗎?記得那三隻猴子。(記得。)連猴子也可以教人。非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言。

「『此外,長者,這類罪業眾生往生後,家屬應準備純素供品,』」看到了嗎?「『在業道幫助亡者。在準備純素飯菜過程和飯菜被食用之前,洗米水和菜葉不應被丟在地上。』」哇!連洗米水在飯菜被食用前,不應將洗米水和洗過蔬果的髒水倒在地上。

「『純素食物上供諸佛和僧眾之前,誰都不可以先吃。』」這些你們也都要留意。不只是供養而已,「好,我先吃。」連嚐味道都不可以。你們必須知道鹹淡。如果有點鹹、有點淡,諸佛不會介意,不供養給在世僧眾就好。即使味道太淡,也可以多供養醬油和鹽給僧眾,給來唸經的出家人,或你供養飯菜的出家人。但是不要先嚐味道。

哇!地藏王菩薩真的很慈悲。他知道痛苦的一切相關細節,以及如何避開痛苦。他真的大慈大悲。我們此刻應該感謝這位菩薩,克施地嘎訶帕,意思是地藏王菩薩。偉大的眾生,您是偉大的眾生,無與倫比的偉大。萬分感激您。我忍不住要哭了。他的犧牲和善良讓我覺得好感動。如此完美、仁慈!感謝您,我們都感謝您。這個世界感謝您。眾生都得度,感謝您。眾生即將被您救度,或被您所教的此經所度。萬分感激您。

天啊!看看有多少佛菩薩為我們犧牲奉獻。我們只打坐一點點,持守五戒,並不難,非做不可。你們也對他們有責任。你們有責任為農夫、為父母、為兄弟姊妹、為這個星球當好人。我只要你們打坐持五戒。沒多要求你們別的。你們如果不想的話,不必來看我。你們留在家,相信我。相信我的教理就夠好了。打坐、行善。

當某個好人說—這次,我只說歐洲同修—卻有某個好人說:「大家都快點來。」雖然是他們的錯,卻利益了你們,你們有些人才能偶爾來看我。如果你沒辦法來…也可以怪我,不過那是你自己的業障。不能叫我負責你生活的一切。好嗎?我已經盡力了。我比你們忙一千倍。每天忙各種事情。裡面和外面都有。所以,你們儘量就好。能來看我就來。如果經濟情況不允許,同修資助你來也可以。如果他們沒資助你,你就留在家裡。我時時與你同在。你不需要來看我。我沒強迫你們任何人來看我。你們供養我時間和你們買機票的一些錢,但那利益你們。我並沒要求供養。我也多倍供養回報你們。在物質、情感、心理、修行各方面,我也供養你們。我並未坐在這裡收受各種東西。我收到你們的愛,這點我很感謝,但是我也供養。即使你們供養我什麼,我也供養許多。我供養東西給別人。如果我供養東西給窮人,也許對你們似乎沒利益,卻利益你們所住的世界。為你們和你們的子孫創造好能量。讓地球更美好。懂嗎?(懂。)即使我沒直接供養你們,但確實也有供養。凡事美善也能利益你們。所以,不要有否定的想法。

儘量記住佛陀說的:行善布施、供養諸佛、供養開悟聖人、出家人。我供養出家人並非因為我認為他們是開悟的出家人,他們會利益我。完全不是。我供養他們是因為我愛他們。因為我認為,好…我也不知道他們在田裡工作。我以為他們只坐在那裡,靠一些徒弟來供養所需。但沒多少韓國人有時間千里迢迢去永同,所以我想這些出家人不常有這種純素美食。因此,任何純素美食我都供養給他們,因為他們可能很久沒吃,或從來沒吃過。像他們給我許多這些釋迦,類似刺果番荔枝。看起來像佛陀這裡的髻,所以稱為釋迦,意思是「佛果」。他們給我一些,我問我的女出家人:「韓國有這種水果嗎?」她說:「沒,無法種。」她說:「試過,卻長不出來。」我說:「好,快把這滿滿一碗水果拿去供養那些尼師。我不夠給每人一個,但是他們可以分著吃。轉告我的話。」因為他們沒有。

我覺得出家已一無所有:沒有家庭、沒有先生、沒有小孩、沒有太太,只靠一些純素食物維生,而食物還不充足。所以我才供養他們。懂嗎?(懂。)完全不是為了功德!我完全不在乎自己。我深知這裡的一切都是幻象。沒有什麼屬於我。必須秉持這種精神,以愛心供養。幫忙是因覺得對方需要。絕對不要想到功德。佛陀苦口婆心解釋,你們卻不那麼想。必須本著愛心供養。我告訴你們,這樣才會功德倍增,無論你們是否在乎。如果供養不是出於愛心,那麼就…會有一些功德但不完整。

我對他們的供養並不多。他們的伙食當然和大眾一樣。但是有些好東西,我想他們可能沒吃過,他們從來沒吃過,因為他們國內沒有,或因為他們是出家人。所以我才叮囑你們,必須尊敬他們。他們大可像你們在外面工作、賺很多錢。有先生、太太、小孩,有房子、車子。他們卻遁入空門,因為他們信奉佛陀。他們相信出家為僧是解脫之道。因為他們認為人生的本質就是無常。我尊敬那個理想。我尊敬他們堅持那個信念。我們因此才尊敬他們。那要十分克己才做得到。所以,別說:「一樣。一樣是師父印心的。都一樣。」才不一樣!你們享受一切。他們沒有。現在懂嗎?(懂。)要給他們空間和尊重,要讓路給他們走。凡事要保持敬意。別認為身分一樣,稱呼他們師兄、師姊,一樣的師父,都是同修。不一樣,他們是另外的。

他們除了持五戒,還比你們持更多戒律。許多戒律我不能講,因為你們不是出家人。你們不可以知道。因為有些戒律很微細,不能公開講。有些真的很詳盡,說明持戒的方法。真的很細微的戒律,不適合公開講。他們也有很多事不能做。不能睡高廣舒服的床。不是都不能,生病除外。他們打坐更多。他們嚴守戒律。確實了解為何要出家,為何要修行。你們有些人不了解,因為太忙著外在的事,被家庭、工作或謀生分散注意力,而且還執著那種生活。你們有些人不會。我不是說你們全都執著。你們雖然是在家人,並不表示你們沒有放下。我沒那麼說,我是說你們許多人還放不下喜歡吃的東西,放不下想穿的衣服。放下來自內邊。如果太貪戀世界,就很難放下,很難有時間思考,集中在修行方面。我的意思是那樣。我不是指修行方面,不是指在家人不能成佛,或比較不開悟,不一定。

我尊敬出家人,是因為他們秉持的理想,他們放下一切,他們努力克己忘我。他們認真當好人,當好的出家人。他們努力,那很難,不過他們努力。在這個物欲橫流、進步又競爭的時代,他們還是努力堅持理想。很難能可貴。所以,我尊敬這點。此外,我也同情他們所過的生活,因為我從自身經驗得知。必須自律,需要堅強意志,在修行方面保持專注,不因其他安逸忘記初心。很艱難,但是做得到。真的想修行有成就可以。自然會去做。不會抱怨、不覺得苦。知道什麼對修行有幫助,就會去做。自然就會去做。不在乎睡帳篷或睡地上,或睡在小屋而不是房子。什麼都不在乎。知道這樣對自己有幫助,就會去做。

供養出家人或修道院時,或供養教堂、寺廟時,必須以愛心供養。如果無法以愛心供養,就將心比心想像看看,必須將心比心:「萬一我是對方會如何。身邊沒有家人,沒有絲毫舒適享樂,必須席地而臥,一天祈禱許多次,身無長物。捨棄生活中許多事物。假設我很喜歡這樣東西,但我是出家人,不能有。我很喜歡那樣東西,但我現在是出家人,不會有。」想像看看。就會感到疼愛對方,他們為了高雅理想,為更高的目標犧牲生活。這時就會有愛心。因我覺得自己就是他們。重點就在這裡。

我覺得自己是那隻昆蟲,所以無法殺害他。我覺得自己是那隻鴿子,所以必須給她純素食物。我必須切碎食物。她不喜歡吃麵包,她喜歡我的狗的食物。這是個聰明的女孩子,一隻聰明的小鴿子。我把純素麵包放在屋頂給她,她才不必因感到害怕不敢飛下來低處,她卻飛下來了,為五顏六色的純素狗食。她想吃,但顆粒太大,無法吃。我看到以後,就將狗食壓成小碎塊,撒在路上給她吃,因為她喜歡在路上吃。不喜歡放在碗裡或屋頂。能怎麼辦?於是,我放一些水在那裡,並壓碎狗食,因為狗食很硬,對狗的牙齒有益。我必須在路上用石頭壓碎狗食,因為她要在路上吃。我希望她吃碗裡乾淨的。她卻不肯!她喜歡吃地上髒的。我能怎麼辦?她喜歡那樣就隨她吧。我放在屋頂,她沒吃。她飛下來看,我昨天放食物的地方,她沒看到食物就飛走了。於是我從屋頂拿下來,放在塵土中給她吃。如她所願。你們也如你們所願。即使我知道什麼更好的,如果你們只要自己要的,那就如你們所願。

做事要出於愛心。凡事必須以愛心去做。如果不以愛心布施,就很空洞,沒有意義。即使布施乞丐,也必須了解他們的處境。也許無從得知,但至少要以同情心布施,以謙卑心,想保護對方,布施要伴隨好能量。不是:「拿去,拿就走,」不是那種態度。

愛心是一切行動的精髓。沒愛心就只是虛有其表。沒有愛心就空洞不實。真的如是。再多的行善布施,都只是向他人誇耀而已,對自己毫無益處。對方可能吃飽不挨餓了,卻感到不那麼舒服。因為你給的能量沒有提昇作用。花許多錢卻毫無所獲。不覺得滿意,不覺得高興。因為以愛心布施時,如果對方高興的話,自己會感同身受而高興。甚至比對方更高興。這種感覺無法測量,但是我知道。

供養諸佛和僧眾之前—佛的法相或佛像,在世或不在世的僧眾—都不可以先吃供品。不可以先嚐。「『如果馬虎以對,或違背準備供品的規矩,亡者就得不到功德。』」哇!哇!如果不留意,又不遵照上述規矩,無論為亡者做再多,亡者都得不到功德。所以必須畢恭畢敬。

即使是洗過菜的水,也不該倒在地上。供過佛和僧眾之後,也許,才可以吃。在那之前—萬萬不可。上供諸佛或僧眾之前,絕不可先嚐,不可先吃。務必保持食物乾淨,上供最好戴口罩和手套。才不會污染供佛的食物,供佛的功德才會透過清淨與愛心傳送給亡者。唯有清淨與愛心才能將有形物質化為無量的無形功德。被污染的東西就沒辦法。就像水管一樣,如果管內被小石頭堵住,水就流不出來。或是管路骯髒的話,流出來的就是泥黃髒水。是不是很簡單懂?

這點你們要留意。在佛像前上供純素食物,或供養出家人,不可倒掉洗過菜的水。要先留著。也許供過、吃過後再倒。僧眾吃過所有齋飯後…如果供過,才可倒掉水。供佛前,即使是過去佛,都不可先嚐純素供品。不可先嚐純素供品。要滿懷敬愛先供出家人。不然,亡者收不到功德。天啊!被堵住了,懂嗎?因為被堵住了。

「『如果上供佛和僧眾時,致力保持供品清淨,』」無論是上供在世佛,或已入涅槃的佛,『亡者會收到七分之一的功德。因此,長者,這個地球的眾生在父母和家屬往生後,如果能為他們誠心設齋,供養諸佛和僧眾,可利益生者和亡者。』菩薩說完之後,千萬億無盡數在仞利天的地球鬼神,」我講過了,「都發無量菩提之心,」指成佛的決心。那些鬼!所有的鬼神和夜叉!而且是千萬億無盡數。「那由他」指數目很多,數不盡。

「這位大辯長者,頂禮後退回座位。」他是為眾生而發問,他自己不需要知道。他已經是神了。他已經是聖人,不必做這些供養,或不需要知道相關規矩。他不需要知道。他為別人發問而已。他自己已經知道了。他即使不知道,也不需要知道。他已解脫,現在懂嗎?因此,我們也感謝這位大辯長者和阿難,與恭問諸佛或菩薩的人,讓這些聖人為眾生解惑。謹感謝他們諸位,感謝。(感謝諸位。)

好經典,好了。媽媽去吃午餐了。我是指早餐。

觀看更多
所有分集  (5/5)
分享
分享到
嵌入
開始時間
下載
移動端
移動端
蘋果
安卓
用手機觀看
GO
GO
Prompt
OK
App
掃描二維碼,下載應用
蘋果
安卓