Alors quand vous méditez, vous devriez tout laisser derrière vous. Laissez votre corps, laissez vos amis, laissez tout. Ne pensez à rien. Pensez simplement à la grandeur des dieux dont je vous ai parlé. Et au moins vous naîtrez dans au moins une de ces régions. Ensuite le Maître continue de vous aider. Si vous pensez à autre chose, alors Dieu vous aidera.
Et alors le vieux moine s’est dit : « Bon, cette fois si je lui demande... il a l'air très détendu, si je lui demande ce qui s'est passé avant, il me le dira probablement. » Alors il a dit : « Bon. Écoute maintenant, je vais t’expliquer toutes ces scènes que tu as vues auparavant. Bien. La première fille, qui est morte sur la plage, était la femme de Takbak. C'était une citoyenne sravastie. Elle était vraiment belle, alors son mari l'aimait beaucoup. Mais Takbak est sorti pour faire des affaires. Et comme il était trop amoureux de sa femme, alors il a emmené sa femme avec lui pendant le voyage. Et il y avait 500 autres personnes, 500 marchands, ensemble en mer. » Autrefois, ils allaient en mer, dans les profondeurs pour trouver des bijoux, des pierres précieuses, des perles et ce genre de choses, ou du bois qui flottait sur l'eau, du bois précieux, comme le teck et le bois de santal et tout ça.
« Donc là-bas, elle se faisait toujours belle, et se comportait toujours d’une manière très grandiose. Elle se sentait très fière, très... Pas seulement fière mais arrogante vis-à-vis de sa beauté, également très attachée à sa propre beauté. En pleine mer, une tortue est soudain apparue, une grosse tortue. Et elle a en quelque sorte percé le navire, alors tout le monde est mort. Donc, tous les yaksas et les vampires ont fait un grand, grand, grand vent pour souffler et porter tous les cadavres sur la plage, parce que la mer n'acceptait pas les cadavres. » Vous voyez, alors parfois quand il y a un typhon et tout ça dans l'océan, la mer, c'est parce que certains diables, fantômes et petits fantômes, ils font le vent faire quelque chose. Peut-être qu'ils poussent tous les cadavres sur la plage ou quelque chose comme ça, ou pour nettoyer la surface de la mer. « Donc tous ces gens, en fonction de leur désir quand ils sont morts, ou de ce qu'ils pensaient quand ils sont morts, ils renaîtraient dans différents domaines. Mais cette fille, comme elle s'aimait, elle aimait tellement sa beauté, elle se sentait désolée d'avoir quitté son corps, alors elle est née en tant qu’asticot. Par conséquent, elle n’arrêtait pas de courir partout pour voir son propre visage, et ne pouvait pas être libérée.
Si quelqu'un demande : "Bon, si cela dépend de vos propres désirs, de votre propre attachement, alors vous êtes né dans un endroit comme ça, ou une position ou un être comme ça pour satisfaire votre désir, alors comment quelqu'un peut-il être né en enfer parce que personne ne serait attaché à l'enfer, personne n'aimerait l'enfer ? Comment se fait-il que quelqu'un naisse en enfer ?" » Logique, hein ? Logique. « Et puis, ils ont dit que quand ces personnes étaient en vie, si vous volez de l'argent ou les biens des Trois Joyaux, comme le Bouddha et la Sangha, ou volez des choses de vos parents, ou que vous tuez d'autres gens, ce genre de péché est très, très grand. Vous devez tomber en enfer, avec ce genre de feu qui vous brûle éternellement. Mais cette personne, avant de mourir, va contracter une sorte de maladie du froid. Il a très, très froid, peut-être une grippe ou quelque chose comme ça, avant sa mort. Alors il a très, très froid tout le temps. Et quand il a donc cette maladie, avec le froid si froid comme ça, alors il pense toujours à la chaleur. Il préfère toujours être dans une zone chauffée ou un feu ou quelque chose comme ça. Quand il pensera ainsi, alors il sera attiré par l’enfer du feu. »
Ouah ! Quel mécanisme ! Incroyable ! Si vous attrapez une grippe ou un rhume ou quelque chose, ne pensez pas au feu. Pensez à la glace. Ensuite, vous naîtrez dans l'enfer de la glace au moins. Désolée. Ne pensez à rien ! Pensez simplement au Bouddha. Pensez au Maître. Pensez au Ciel. Récitez les (noms) des Cinq Grands Rois du Ciel. Ensuite, vous naîtrez là-bas.
L'heure de la mort est très importante. Quoi que vous pensiez à ce moment, vous attirerez une position ou des endroits appropriés pour naître. C'est pourquoi de votre vivant, il faut s'entraîner à mourir. Entraînez-vous. Alors quand vous méditez, vous devriez tout laisser derrière vous. Laissez votre corps, laissez vos amis, laissez tout. Ne pensez à rien. Pensez simplement à la grandeur des dieux dont je vous ai parlé. Et au moins vous naîtrez dans au moins une de ces régions. Ensuite le Maître continue de vous aider. Si vous pensez à autre chose, alors Dieu vous aidera.
C'est un mécanisme très intelligent. Incroyable ! Il vous rend malade, froid, vous gelant comme ça. Alors vous devez penser au feu, à la chaleur, et alors vous vous attirez cela, le feu de l'enfer chauffé. Alors n'ayez pas si peur. Je veux dire, même si vous avez commis quelque chose de mal, après l'initiation, vous saviez déjà ce qui est bien, ce qui est mal. Et le Maître a déjà essayé de vous aider à réguler le karma. Il suffit de ne pas le refaire. Ensuite quand vous mourrez, vous n’y penserez pas. Vous ne serez pas en sorte d’être attiré, de vous mettre dans une position où vous devez penser à la souffrance.
« Si quelqu'un vole la lampe des personnes qui font des offrandes au Bouddha... » Vous savez, pour adorer le Bouddha, ils mettent une lampe. Dans le passé, il faisait très sombre, il n’y avait pas d'électricité, donc les gens qui venaient voir le Bouddha apportaient une lampe. Ils apportaient des bougies ou une lampe, afin que la nuit, la Sangha, le Bouddha puisse l’utiliser pour éclairer la rue et marcher. Ou ils apportaient des choses qui étaient utiles. Ils apportaient des vêtements et tout ça pour faire des offrandes au Bouddha et à la Sangha, parce que le Bouddha et la Sangha n'avaient pas d'argent. Ils ne gagnaient pas d'argent. Ils enseignaient juste aux gens et comptaient sur les autres pour survivre, assurer l'enseignement. Ils pouvaient faire des choses, c'est juste qu'ils étaient des moines. Ils voulaient juste économiser tout leur temps pour enseigner aux autres, et méditer ou apprendre avec le Bouddha. Alors, quand les laïcs venaient, ils apportaient toutes sortes de choses. Ils apportaient peut-être des bols, des bols pour la mendicité, des vêtements ou une lampe, ou des médicaments, quelque chose de nécessaire. Et aussi, ils pouvaient apporter quelque chose comme de l'encens de bois de santal, de l'encens, tout ça, parce que ça éloignera les moustiques et les insectes, vous voyez ? C'est pourquoi vous voyez que le Bouddha avait de l'encens. Et puis à la mort du Bouddha, ils allumaient l'encens devant la statue de Bouddha. Je me demande si le moustique peut mordre la statue de pierre ou non. Avez-vous vu le moustique mordre le Bouddha de pierre ? Non, je suppose que non. Mais c'est une bonne tradition. Et ça aide les marchands d'encens à gagner de l'argent, alors ça va. Pas de mal.
« Donc, même si certaines personnes volent quelque chose comme une lampe, ou du bois de chauffage, pour allumer un feu, et n'importe quoi : un flambeau, ou même de l'herbe séchée ou tout ce que le Bouddha et la Sangha ont besoin d'utiliser parfois, ou si vous entrez et démolissez la pièce de la Sangha ou faites du désordre, créez des ennuis, ou vous endommagez la salle de conférence, toutes sortes de vandalisme. Et même à d'autres personnes, pas seulement le Bouddha et la Sangha... En hiver, si, pour une raison quelconque, vous enlevez les vêtements de quelqu'un, et que vous le faites geler, ou parce que vous avez du pouvoir, même s'il fait déjà froid, et que vous leur jetez de l'eau froide et des choses de ce genre, et les faites mourir de froid ou de chaleur ou leur volez leurs vêtements, tous ces types d'actions amèneront cette personne en enfer, mais l'enfer de glace, l'enfer glacial. Au début, cette personne aura de la fièvre, une forte fièvre, comme des brûlures dans son corps, se sentant très, très chaude. Donc, il pensera aussi au froid, à la glace et tout ça. Et quand il pense comme ça, il meurt. Ça le fait juste penser comme ça et il meurt. C'est le seul but de la fièvre. À ce moment, c'est comme ça. Et puis bien sûr, après qu’il a quitté le corps, après que l'âme a quitté le corps, il va sur la glace, l'enfer glacé. » Et le Bouddha en a nommé beaucoup, beaucoup, comme Utpala, Padma, Kumada, Pundarika, etc., etc. Ce sont les noms de ces enfers glacés, probablement en sanscrit. J’ai oublié tout cela, désolée.
« Dans ces sortes d’enfers glacés, le criminel a froid tout le temps, il a tout le temps l’impression de geler. Et son corps rétrécit. C'est comme un pruneau séché, ou quelque chose comme ça. Et puis son cerveau est très fragile à l'intérieur, facile à casser, tout, tout... Et puis tout son crâne dans sa tête devient brisé en mille morceaux. Et tous ses os dans le corps, se cassent et deviennent comme une flèche. Et puis il revient encore, et souffre encore de la même chose, et encore et encore, mais il ne mourra pas. » Bien sûr, à ce moment, il est dans son corps astral, il ne mourra pas. Et il ressent toute la souffrance de la même façon. Il ne peut se cacher nulle part et il ne peut pas arrêter le processus jusqu'à ce que son péché ait été nettoyé.
« Si quelqu'un, par cupidité, vole à une autre personne ses biens de sorte que cette personne va mourir de faim et de soif, alors cette personne, le voleur, deviendra un fantôme affamé à sa mort. Tout d'abord, il va contracter une sorte de maladie gazeuse rendant son estomac très enflé, gonflé. Et il ne pourra pas manger. Il ne pourra alors pas digérer son repas. Et puis le guérisseur apportera de la bonne nourriture et l'incitera à manger : "Oh, c'est bon. C'est beau. C'est mignon. C'est facile à digérer, etc., etc. Essayez s'il vous plaît de manger, alors votre maladie sera guérie." Ensuite, le malade se fâche et dit au guérisseur : "Ugh ! Je déteste tout ça. J'en ai peur. Ne laissez jamais mes yeux revoir ces aliments. À ce moment-là, alors qu’il pense comme ça, il meurt. Ensuite, bien sûr, à cause de la pensée qu’il a eue avant de mourir, il deviendra un fantôme affamé.
Il y a d'autres personnes qui sont si arrogantes et stupides, ne croient pas aux Trois Joyaux, c'est-à-dire le Maître éclairé, l'enseignement et la Sangha, et l'assemblée, ou elles calomnient peut-être le Bouddha, ou méprisent le Bouddha, et aussi ne vivent pas selon le standard humain, en n’étant pas assez morale, ne sont pas filiales avec leurs parents, n’aident pas leurs frères et sœurs ou d'autres de leurs clans quand ils en ont besoin, et ils s’adonnent au plaisir sensuel tout le temps. Il ne discrimine pas, que ce soit un parent ou un étranger, ayant toutes sortes d'inceste ou des choses comme ça. En outre, il ne croit pas qu’il y a la cause et la rétribution. Il n'y croit pas. Et quand il est malade, il reste couché là, serrant son propre corps. Il ne peut pas s'étirer parce que quand il allait bien, il ne voulait pas entendre les mots corrects, il ne voulait pas entendre les mots moraux. Et puis à ce moment-là, les parents et les membres de la famille savaient que ce patient allait mourir bientôt. Alors ils ont essayé de lui dire : "Bon, nous allons réciter le sutra pour toi. Essaie de prendre refuge dans le Bouddha dans ton cœur. Et puis tu regardes la photo du Bouddha avec respect. Et puis tu essaies de réciter le nom du Bouddha. Ainsi, ton péché diminuera, et tu auras de plus en plus de mérites. D'accord ? Et toutes ces choses que tu as maintenant, tu vas bientôt mourir, nous allons les donner à d'autres personnes, aux pauvres. Même s'ils parlent d'une voix douce et essaient de le réconforter et de l'amener vers un point de vue droit, correct comme ça, mais il n'aime pas ça. Il est très en colère. Il dit : "Je jure de ne jamais vouloir entendre tout cela à nouveau. C'est absurde pour moi, cela ne veut rien dire. Quand je vais mourir, il n'y aura rien, pas de mérite, pas de péché, rien. Quand je meurs, tout est fini." Quand il pense comme ça, il meurt. Et à cause de sa vision erronée à laquelle il pense avant de mourir, il naît dans un niveau inférieur de mauvais animaux. Parce que les animaux n'ont aucune chance d’apprendre la culture, la morale ; il n'y a pas de respect pour les parents, les personnes âgées, rien. Ce genre d'animal en lesquels ils sont réincarnés. Tout est donc à cause de la pensée de ce patient avant sa mort.
Mais si quelqu'un aime cultiver des normes morales, et sème les graines de qualité humaine, observe les Cinq Préceptes, et puis pendant sa vie, il n'a jamais de maladie pour séparer son corps et son esprit de la sorte, se sentant très agité comme ça. Et quand il meurt, son cœur est très paisible sa pensée est très heureuse et normale. Il ne deviendra pas confus et déchiré comme les autres patients mentionnés ci-dessus. Il sait qu'il est en train de mourir. Alors, quand la famille lui demande s'il veut entendre l'enseignement du Bouddha, s'il veut voir l'image du Bouddha, s'il veut entendre quelqu’un de la Sangha parler de la Vérité, "Voulez-vous être végan ? Voulez-vous faire des offrandes aux Trois Joyaux ?" Alors le patient dit cette fois : "Oui, oui, oui ! Excellent, excellent ! J'aime tout ça. Faites-le pour moi." Alors les membres de la famille continuent à dire : « D'accord. Si tu écoutes, si tu lis le Dharma, les sutras, et regardes le Bouddha, alors tu entreras sur le chemin du Bouddha. Si tu proposes d'imprimer l'un des sutras, l'enseignement, alors où que tu ailles, tu auras l'intelligence et la sagesse, je veux dire pour de nombreuses vies. Et tu comprendras beaucoup de choses, ce qui signifie l'enseignement. Si tu fais des offrandes à la Sangha, ce qui signifie les moines et les nonnes, où que tu sois né, tu seras riche et heureux ; tout ce que tu veux, tu l’auras toujours.’ Donc après avoir entendu cela, le patient, le mourant était très heureux et il a juré que : "Ok, où que je sois né à l'avenir, permettez-moi de rencontrer le Bouddha, la Sangha et l'enseignement." Donc, après sa mort, cette personne est née à nouveau en tant qu’humain.
Si quelqu'un observe les dix... les Dix Préceptes, un peu plus que les Cinq, et utilise ensuite ce mérite pour vouloir naître au Paradis, être un dieu, un grand dieu au Ciel, ou si quelqu'un observe les préceptes très, très diligemment, correctement et fait toujours le travail de charité, et puis il observe tous ces bons préceptes, au moins les cinq que je vous donne, ou les Huit Voies de Purification, alors à sa mort, il se sentira en paix. Il pourra se coucher comme ça et regardera l'image du Bouddha, et il entendra soudainement la Musique des sphères, du Ciel. Et vous pouvez voir son corps, son visage est très, très éclairé. Et puis il va mettre ses mains en l'air comme ça. Et ensuite il montera au Ciel.
