醒了吗？（是，我们醒了。）你们不揉揉鼻子，怎么能醒来？今天好像没人清醒。没有一个人笑！来，笑一笑！谁不笑，就罚五百元。我们会把你们留在这里，不让你们回家。你们不想去新经济区。那为何还要回家？那边什么都没有，是吗？只有五天？那几乎就是一周了，不是吗？（是。）噢，好。所以这样一周下来就要花几百美元，是吗？再加上机票费，是吗？然后你们还打瞌睡？倒来又倒去的。噢，天哪！真是太亏了，亲爱的！
（师父，我回美国前会先回悠乐〔越南〕一个月。）真的啊？你明天要回悠乐（越南）了？（是。）你不怕回悠乐（越南），为何会怕来这里？这里离悠乐（越南）很近啊。（我来到这里，下了飞机就觉得很放松。但是到那边的机场时，我就很害怕。）为什么？（他们每次看到师父的照片，就会刁难我。）那就别带我的照片。把我的照片放在心里就够了。好吗？把心爱的人放在心里，没必要放在口袋里被他们拿走。那太傻了。（我当时带着师父的照片。）你这么傻，还要怪那边的那些官员—那些可怜的人，嗯？哎呀，若你看我的照片会喜欢，那些官员怎会不喜欢呢？如果他们喜欢，就让他们带回家看，何必这么自私？（是。）
（那边的同修很想要师父的照片，所以他们要我寄一些回去。我寄了，但还是不够，师父。有好几百人。）我知道。（噢！）天哪！雨伞倒了。没关系，就让它倒吧。如果她倒了，那就更麻烦了。她坐在那里打瞌睡，然后还想怪师父。你花了好几年才来这里，可是来了却什么都抱怨。雨伞太短、太小，然后还一直上下点头。下次我们得帮她盖一整间房子，好让她能坐在里面。坐在四面都有墙壁的地方，不管往哪边倒都没问题。
啊，如果你们抱怨太多，就把你们送去缅甸，懂吗？在那里，人们去寺庙跟僧人修行时，他们会给你一个箱子，一个木箱子。它只够你盘腿坐下。如果你穿高跟鞋，根本坐不下—鞋跟太长了。你只能盘腿坐在里面，就这样。完全不能动。你只能一直坐在那里。他们说：「你想学打坐？好，我们教你打坐。」然后你就坐在那个木箱里，像那样蜷缩在箱里。接着你知道会怎样吗？当你的腿真的很酸痛时，你会问：「师父，为什么这么酸痛？我现在该怎么办？」老师会说：「噢，很酸痛啊？真可怜。好吧，那我教你一个方法，你就一直念：『酸痛、酸痛、酸痛。』一直念，直到酸痛消失。」就这样。
当你说：「噢，天啊，师父，我好累。」像悠乐（越南）的女士们说：「我怎么这么累！」然后僧人就说：「累啊？噢，天啊，真可怜。好吧，让我来帮你。」「是，是，师父请帮我。」他说：「好吧，现在念这个咒语。就说：『好累、好累、好累、好累。』一直念到疲倦消失为止。」所以现在，若你们打瞌睡，我就叫你们念同样的东西。一直念到睡意消失。（我觉得师父的灵力太强了。我听师父说话时，甚至连眼睛都睁不开，只好闭上。）没关系，没关系。（我一直努力睁开眼睛，但睁不开，但我都听到了。）我明白。好。别装了，也别炫耀。
等以后这里的人更多了，师父就搬来跟大家住在一起—那就会更有趣。这次只有几个人，很少。只有几个从台湾（福尔摩沙）来的人。零零散散的，就像几根空心菜和几根豆芽。是啊，然后他们说：「我怎么这么想家？我爱师父，但我还是想家。好奇怪。」然后过一阵子，他们说：「好，我要回去了。」什么家？原本，我们的家是我们以前在悠乐（越南）住的房子，对吗？（是。）那时我们甚至不知道美国的房子是什么样的。后来局势一片混乱，他们就跑到美国，在那边买了房子，结果最后竟然想念起那边的房子。这不公平。谁会想念在悠乐（越南）的房子？（是，没错。）对吗？（对。）
真有意思，对吗？不知怎么地，你们去了那边，就突然开始想家了。若我们一直待在悠乐（越南），我们就只有一间房子，我们不会想念在美国的房子。所以，我们必须训练自己。训练自己去习惯。（是。）（是，谢谢师父。）最好是训练自己，这样无论去哪里，我们仍然可以舒适地生活并且适应。那样就容易多了。（是。）若总是训练自己想念所去过的每个地方，那会非常累。人的一生中，我们有时会经常搬迁，遇见很多人。如果你们执着并想念每个遇到的人，这样一直想念下去，是会精疲力竭的，亲爱的。你们这样活不下去的。叫他们去见缅甸的僧人，他们会告诉你：「好吧，那你念诵：『我好想念！我好想念！』」他们要你一直念，直到你不再想念任何东西，他们才会让你出来。你就坐在箱子里。一直那样坐着，根本无法来回走动。你想蜷缩起腿或什么的，也只能坐在那里，空间就那么小。就像关押罪犯的单人牢房，你们知道吗？
（像虎〔族人〕的笼子，师父。）虎（族人）的笼子？（就站在那里被人锁住，完全动弹不得。）噢，是这样吗？还有这种东西。为何要这样把他们关起来？真奇怪。（那是惩罚。）那是被关起来，笼子不一样。这个是箱子，头还能伸出来。在虎（族人）的笼子里，我想你必须完全蜷缩在里面，对吗？（上面是铁皮做的屋顶。）是吗？然后呢？（阳光很强，很热…）热到受不了，是吗？你以前被关过？（我看过有人被关。）你看过有人被关？我的天哪，什么样的人会修如此极端的苦行？甚至在还没下来之前，他们就已经发誓要在虎（族人）笼子里修行了。所以才会这样。这就像是想修行只是为了受苦。修苦行之道。凡是发生在我们身上的事，都是因为我们自己想要。「一切唯心造。」不是说你现在记得自己想要，而是你以前想要，现在却忘记了。（是。）在下来之前，我们说：「只要我能修行，我可以忍受任何苦难。只要能领悟到我是上帝。」（是。）然后下来这里后，所有「上帝、上帝」的东西都忘得一干二净了。真可怜，是吗？
因为我不知道明天是否还能见大家，所以今天就趁这个机会跟你们说说话。不然，我走了之后，那些嚼槟榔的老太太们会很难过的。为什么老太太们越来越漂亮了？好奇怪，是吗？看见了吗？看到坐在那里的那些老太太吗？她们是不是很美？是不是很可爱？她们的头发都白了，像仙人一样。
（没有师父，我早就死了。）为什么？阿姨？（如果没有师父保佑，我早就死了。）你会死吗，阿姨？为什么，阿姨？（因为师父加持我们，所以我们活得很健康。）是这样吗，阿姨？所以，阿姨，你本来应该已经往生了吗？现在你知道自己是真的死了，还是还没死？你怎么知道自己还没死？（我们活在这里，本身就是一条正道，我们怎么还会死呢？）噢，是吗？是啊。你现在看起来美极了。你有去纹眉或做眼部整形手术什么吗？你看这位老太太，那么漂亮。你们还记得她以前的样子吗？（是的，记得。）又瘦又弱之类的，走到哪里都喘个不停。
（以前我病得很重。）病得很重，躺在这里呻吟「唉、唉」。（师父让病痛消失了。）现在你看起来像两颗苹果。脸颊很红润，是吗？我们还得擦腮红才能看起来像她那样红润。哎呀，有没有绅士欣赏你啊，阿姨？昨天那位女士七十八岁，你几岁了？（七十五岁。）七十五岁？真可惜，你大了一岁。七十四岁才是正好的年纪。「有一位老太太，已经七十四岁了」，还记得吗？是啊。（「她倚坐窗前。」）好了，别再说了。就说到这里吧。文人雅士往往话不多，但却意蕴深远。
真的，有很多人七十多岁还结婚的。是，是，真的。（是的，没错，师父。）（即使到了八十多岁。）八十多岁还结婚吗，阿姨？天啊，你怎么什么都知道？什么？（大家都这么说。）大家都这么说吗，阿姨？嗯，报纸上都登了，不只是传言。你看你这么漂亮，不用担心年龄了。还有希望，是吗，阿姨？老太太越修行越漂亮，是吗？（是。）修行的人一眼就能被认出来，是吗？突然之间，她们看起来更容光焕发，美丽动人了。（是。）这不是普通的外在美。她们身上就是有某种特质—某种自然吸引人的气场或能量。（是。）阿姨，要小心喔。别到处去迷倒所有人，好吗，阿姨？
（师父的美吸引所有人。）什么？（师父的美吸引所有人。）吸引所有人？（师父吸引所有人。）现在我们修行观音法门（观内在天堂的光和音），我们有非常强的吸引力。你们知道吗？（是，是，我们知道。）你们能明显感觉到，是吗？这个女孩笑得像马一样。你吃了什么让你笑成这样？你真的和其他人不一样。为何笑得这么厉害？像我一样。你真的那么开心啊？不管说什么，她都会笑。就算有人用韩语说，她也会笑。什么都听不懂，但还是会笑。
好，听着—随着我们持续更深入地修行观音法门，会有更多人自然被我们吸引。但要小心—这并不代表他们喜欢我们是那种浪漫或世间的喜欢。（是。）不要太自我陶醉，好吗？（是。）这是当你内在的师父开始自然吸引别人时才这样。（是。）不要误会，好吗？（是。）即使到了八十岁，如果人们仍然依恋你，那你就知道，这不是那种吸引力。你知道不是那样。就要好好保护自己。
有些人甚至还没开始修行观音法门，只是想要开始而已。他们只是尝试茹纯素两、三天，然后就说：「噢，这似乎不错。我想我要跟随清海师父。」话还没说完，就已经有人跟着他们了。然后他们就被卷走了，消失了。通常就是这样。所以修行的时候，要记得小心谨慎。（是。）过去，我们求别人来我们家，却没有人来。现在人们却恳求我们去他们家作客。是吗？（是。）我们没有什么特别的，但人们喜欢跟随我们。有时他们跟随我们，却不知道要问什么。有时他们问些无关紧要的，有时只是说：「你真漂亮！」但实际上，这并不是他们真正想说的。他们没有意识到，他们的灵魂正感受到某种深层的愉悦与慰藉—某种非常喜悦和提升的感觉。
例如，当一个男人遇到一个女人，有时他们会误解那种感觉。他们会想：「噢，我爱上这个女人了。」或者女人会想：「噢，我爱上这个男人了。」但事实上并非如此。很多时候，人们会因为我们修行所产生的灵性气场而感动或被提升。（是。）这就是为何有时候我们的同修，他们有些甚至不如钟无艳那么有魅力。噢，天哪！人们成群结队地追着他们跑。三、四个男人，五、六个女人，你们知道的。有时候连我都很惊讶：「哎呀，这个人怎么这么受欢迎？」但实际上，他们并没有什么特别之处。他们甚至比我还不好看。
外面有些人说我不漂亮，不懂为何有那么多人仰慕我。他们说我一定用了某种咒语。我告诉他们：「噢，天啊！你们还没见过我的弟子呢。他们甚至不如我好看，但当他们出去时，大家都为他们疯狂—更不用说我了！根本不用施法术—那样代价太高了。」是吗？（是。）当我们出去时，人人都想对我们施咒—别再到处说是我们在对人施咒，根本不需要。（是。）因为当我们修行时，会有一种力量—超越世俗的灵性能量—源自我们内在的师父，我们的本我，也就是我们的佛性。随着时间久了，它会变得更明亮，更加明显，所以无论我们到哪里，人们都能感受到它。因为他们也是佛。（是。）一位佛能立刻认出另一位佛的存在。他们怎么可能不认得？（是。）你们明白吗？（明白。）
就像同类的动物（族人）能认出彼此一样。（是。）是吗？（是。）那人类怎么可能不认得彼此呢？（是。）你绝不可能看着坐在你旁边的女士，说她是名象（族人），对吧？即使她相当肥胖。我不是指你。这只是个例子。不要难过，好吗！我只是举例而已。无论她多么胖，你也不会称她为象（族人）。她的鼻子没那么长。耳朵也没那么大，是吗？所以我们一看，就知道她是人类。这是有形的层面。无形的层面—佛性—也是一样。无论一个人多么邪恶或精神错乱，但他们内在的佛性依然是完好无损的。（是。）
照片说明：「将不悦之境化为怡人景致」
