Chương Trình Tiên Tri, Phần 410 – Đánh Thức Tình Thương Chân Thật Cùng Đấng Cứu Thế Để Hóa Giải Tai Họa -

Chi Tiết

Tải Về Docx

Đọc thêm

“Khi Đấng Ki-tô trở lại, Ngài sẽ không tiết lộ Sự Hiện Diện của mình; các vị Minh Sư đi trước Ngài cũng vậy; nhưng dần dần sẽ có những bước đi tiết lộ cho nhân loại rằng giữa họ đang có một con người xuất chúng, phi thường, có năng lực, khả năng yêu thương và phục vụ, cùng một tầm nhìn rộng vượt xa người bình thường. Nam nữ trên khắp thế giới sẽ thấy mình được thu hút vào nhận thức về quan điểm trong thế giới hiện đại nơi họ sẽ sống; từ trung tâm Lực Lượng ấy sẽ tuôn chảy Thánh Linh Chân Chính của Đấng Ki-tô, và từng bước mặc khải cho nhân loại rằng Ngài đang ở giữa chúng ta”.

Benjamin Creme, một họa sĩ, tác giả kiêm triết gia bí truyền người Scotland, đã cống hiến trọn đời mình để chuẩn bị cho sự kiện phi thường nhất trong lịch sử – sự xuất hiện của Đức Di Lặc, được xác định trong các Giáo lý Minh triết Muôn thuở là Đấng Ki-tô, Vị Thầy của Thế giới, Đấng Đứng đầu Hệ thống Cấp bậc Tâm Linh của Địa Cầu và là Minh Sư của muôn Minh Sư.

Creme: Bạn biết đấy, tôi có thể là một người mang sứ mệnh, nhưng không phải là một nhà truyền giáo – có một sự khác biệt. Tôi là một họa sĩ, một nghệ sĩ. Vào năm 1959, tôi đã được một trong những đệ tử thân cận của Đấng Ki-tô liên lạc.

Đấng Ki-tô thực ra không phải là tên của một cá nhân, mà là thánh danh của một vị Đại Minh Sư, một con người vĩ đại đã tiến hóa rất cao, rất quyền năng… Thật ra, Ngài là Minh Sư của muôn Minh Sư. Còn các Minh Sư là những con người như chúng ta, nhưng đã đi trước chúng ta trên con đường tiến hóa và đã hoàn tất hành trình tiến hóa mà tất cả chúng ta đang bước đi.

Đầu năm 1959, tôi được một trong các vị Minh Sư ấy liên lạc. Ngài sống trên dãy Hy Mã Lạp Sơn. Không lâu sau đó, Ngài nói với tôi: “Giờ đây, Minh Sư của chúng ta, Minh Sư của muôn Minh Sư, có điều quan trọng muốn nói với anh”. Rồi tôi nghe thấy tiếng nói của Minh Sư của Ngài, Đức Di Lặc — gọi theo danh hiệu riêng của Ngài. Ngài là vị Minh Sư và hiện thân cho điều mà chúng ta gọi là Nguyên lý Ki-tô — năng lượng của tình thương, vì vậy, Ngài chính là Chúa của Tình Thương.

Trong nhiều thập niên, ông đã truyền đạt đến công chúng những thông điệp mà ông nhận được bằng thần giao cách cảm từ Đức Di Lặc, Chúa của Tình Thương, hay vị Thầy của Thế giới, qua các bài giảng, phỏng vấn trên truyền thông và sách. Những thông điệp này đề cập đến nhiều chủ đề, bao gồm thời điểm và cách thức Đức Di Lặc xuất hiện, cũng như những sứ mệnh chính của Ngài. Kể từ bài nói chuyện công khai đầu tiên vào năm 1975, hàng triệu người đã lắng nghe thông điệp của ông Creme, và nhiều người đã được truyền cảm hứng để giúp phổ biến thông điệp ấy trên phạm vi toàn thế giới. Ông Creme nói: “Công việc của tôi là thực hiện bước tiếp cận đầu tiên với công chúng, nhằm giúp tạo nên một bầu không khí của hy vọng và mong đợi. Nếu làm được điều đó, tôi sẽ vô cùng mãn nguyện”.

Benjamin Creme đã rời khỏi thế giới này vào ngày 24 tháng 10 năm 2016, nhưng công việc của ông vẫn tiếp tục qua một mạng lưới các nhóm trên khắp thế giới, được truyền cảm hứng từ những thông điệp của ông.

Cách thức và thời điểm Đức Di Lặc xuất hiện, như được Benjamin Creme tiết lộ, có nhiều điểm tương đồng đáng chú ý với hành trình của Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư (thuần chay) Vô Vàn Kính Yêu, từ khi Ngài chào đời, đạt được Đại Khai Ngộ, trở thành một Nhà Lãnh Đạo Tâm Linh toàn cầu, cho đến khi chính thức công bố thân phận của Ngài trên Truyền Hình Vô Thượng Sư.

Trong tập đầu tiên của bộ ba tác phẩm “Sứ Mệnh Của Đức Di Lặc”, Benjamin Creme đã viết:

“Tín hiệu cho sự trở lại này đã được chính Đức Di Lặc đưa ra vào tháng 6 năm 1945, vào thời điểm chiến tranh kết thúc. Ngài thông báo với các vị Minh Sư đang dự pháp hội rằng Ngài đã quyết định trở lại thế giới đời thường vào thời điểm sớm nhất có thể, ngay khi nhân loại bắt đầu sắp xếp lại trật tự của chính mình, và sẽ đưa một nhóm đông các đệ tử của Ngài, là các vị Minh Sư, cùng đến với thế giới.

Ngài nói Ngài sẽ xuất hiện khi hòa bình phần nào được khôi phục trên thế giới; khi nguyên tắc chia sẻ ít nhất đã bắt đầu chi phối các hoạt động kinh tế; và khi nguyên lý thiện chí được khơi dậy, dẫn đến các mối quan hệ đúng đắn của con người. Ngài hy vọng sẽ đến vào khoảng năm 1950. Người ta hy vọng rằng những đau thương và mất mát do chiến tranh gây ra sẽ giúp nhân loại thức tỉnh và dẫn sang một sự thay đổi hướng đi”.

Do đó, theo Benjamin Creme, vào năm 1945, Đức Di Lặc đã công bố quyết định trở lại thế giới và hy vọng xuất hiện vào khoảng năm 1950. Trùng hợp thay, phàm thân của Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư đã chào đời vào năm 1950.

Trong nhiều dịp, Benjamin Creme cho biết Đức Di Lặc đã đến Vương quốc Anh bằng máy bay, “điểm tập trung” của Ngài, và đã sống như một người bình thường trong một cộng đồng người châu Á tại Luân Đôn vào thập niên 1970. Mặc dù ông không nêu rõ quốc tịch hay sắc tộc của Đức Di Lặc, một số người diễn giải điều này theo nghĩa rằng Ngài đã xuất hiện với tư cách là một người châu Á mang quốc tịch Anh. Điều này một lần nữa trùng khớp với cuộc đời của Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư Vô Vàn Kính Yêu, người sinh ra tại quốc gia châu Á là Âu Lạc (Việt Nam), sang Vương quốc Anh học tập khi còn trẻ vào khoảng thập niên 1970 và hiện mang quốc tịch Anh.

Ngay từ năm 1959, Benjamin Creme đã cho biết Đức Di Lặc đã truyền đạt bằng thần giao cách cảm thời điểm Ngài sẽ xuất hiện.

Ngài nói: “Chính Ta sẽ đến, sớm hơn so với điều bất kỳ ai nghĩ là có thể. Sẽ vào khoảng hai mươi năm nữa”.

Chúng tôi tin rằng thông điệp này ngụ ý giai đoạn thứ hai trong sự xuất hiện của Đức Di Lặc, khi Tâm thức Ki-tô ngự vào phàm thân của Ngài, hay Đức Di Lặc tuyên bố cương vị Minh Sư của mình. Điều này được tiên đoán diễn ra vào khoảng thập niên 1980, tức khoảng hai thập kỷ sau năm 1959.

Điều đáng kinh ngạc là cũng chính vào đầu thập niên 1980, Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư đã đến Ấn Độ và vùng Hy Mã Lạp Sơn để cầu tìm Sự Khai Ngộ. Sau khi đạt Đại Khai Ngộ, Ngài trở lại thế giới. Trong vài năm sau đó, cho đến giữa thập niên 1980, Sư Phụ sống lặng lẽ và không công khai thân phận của mình. Điều này một lần nữa phù hợp với miêu tả trong sách “Sự Tái Xuất Hiện Của Đấng Ki-tô Và Các Vị Minh Sư Minh Triết” của ông Benjamin Creme.

Đúng như ông Benjamin Creme đã nói, trong những năm đầu, mặc dù Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư sống rất kín đáo, nhưng bất cứ nơi nào Ngài đến, mọi người đều bắt đầu cảm nhận được năng lượng Ki-tô Thiêng Liêng của Ngài, cảm thấy bị thu hút đến Ngài, và mong muốn được học hỏi từ Ngài.

Master: Ở Ấn Độ tôi đã bị phát hiện rồi, bởi vì tôi muốn mua sách và họ nói họ không có, tôi nói: “Anh có mà”. “Tôi thấy sách trong tiệm của anh. Sách màu này, lớn cỡ này”. Thế là họ nghĩ tôi là Phật rồi.

Ít nhất một người trong họ đi theo tôi, muốn làm đệ tử của tôi. Nên, tôi khảo và anh ấy đã vượt qua, vì vậy tôi phải giữ lời hứa. Người gọi là đệ tử đầu tiên của tôi, bên bờ Sông Hằng. Tôi không có chùa, không gì cả. Không cạo đầu, không gì hết. Tôi chỉ mặc y phục màu trắng, như hầu hết người Ấn Độ. Được rồi. Đó là sứ mệnh đầu tiên bị phát hiện ra của tôi.

Tôi đi đến Đài Loan (Formosa), lại bị phát hiện lần nữa, như vừa kể quý vị. Tôi sống trong chùa, phía sau chùa, một chỗ khuất tối tăm, chỗ họ giữ tro cốt người chết. Tôi sống giữa những người chết. Thế mà họ vẫn tìm ra tôi; một nhóm người, họ đi vào, trong một đêm như vậy; sấm sét, bão bùng. Tôi sẽ không bao giờ quên. Bởi vì họ đi vào hết sức vội vã. Tại sao ban ngày họ không đến? Đến ban đêm, gõ cửa chỗ ở nhỏ của tôi [để tro cốt] người chết. Tôi phải truyền (Tâm Ấn) cho họ. Tốt thôi, bởi vì họ nói Bồ Tát đã chỉ đường cho họ đến. Vì lòng tôn kính với Bồ Tát, tôi phải truyền, đúng không?

Và rồi tôi bỏ chạy sang Hoa Kỳ, và họ lại phát hiện ra tôi. Một nhóm người da đen và da trắng đến chùa nơi tôi dọn dẹp các phòng vệ sinh, lau sàn mỗi ngày, và nấu ăn cho bất cứ ai đến, và cũng nấu cho vị trụ trì nữa. Họ đi vào và nói: “Ồ, chúng tôi biết. Có người xuất hiện trong thể nghiệm của chúng tôi và bảo tôi đến đây, địa chỉ này”. Họ chưa bao giờ đến đó trước đây. Không một người nào trong họ đã đến đó trước đây, và không ai trong họ đã từng đến phòng [để] tro cốt đó, phòng [tro cốt] người chết, trước đó. Họ tìm cách để đến, và họ nói rằng: “Đến đây và rồi Ngài sẽ dạy chúng tôi nghe hải triều âm”, và rằng, “danh hiệu của Ngài là Sư Phụ Ji”.

Thật ra, Ji là một danh hiệu dùng để gọi bất kỳ nhân vật vĩ đại nào, như “đại”, Ji có nghĩa là “Đại”, Sư Phụ Ji. Tôi nói: “Không phải. Quý vị tìm vị trụ trì, đúng không?” Họ nói: “Không, không, không, không”. Họ nói: “Không phải vị trụ trì. ‘Sư Phụ Ji’”. Và rồi người kia nói: “Không, không phải. [Là] Sư Phụ Thanh, tôi nghĩ là Thanh”. Họ tranh luận với nhau Thanh hoặc Ji.

Tôi nói: “Không phải, tên của vị trụ trì là như vầy, như vầy. Vị trụ trì hiện giờ không có ở đây. Có lẽ hai tháng sau quý vị hãy quay lại, khi ông ấy trở về Hoa Kỳ”. Họ nói: “Không, không, không. Không phải đàn ông”. Anh ấy nói: “Đó là một phụ nữ”. Và ở đó chỉ có tôi. Sư trụ trì là đàn ông, Tôi là phụ nữ. Và một người tại gia khác cứ đến rồi đi, đến rồi đi để học với vị trụ trì. Thế rồi tôi cũng phải dạy họ. Đó là lần thứ ba. Hiểu ý tôi nói không? Họ đánh mùi ra mình.

Vào ngày 27 tháng 5 năm 1982, Benjamin Creme đã nhận được thông điệp cuối trong số 140 thông điệp do Đức Di Lặc truyền đạt trước khi Ngài tuyên bố.

“Hỡi các bạn hữu thân mến, Ta rất vui ở bên các bạn một lần nữa và gửi đến các bạn thông điệp cuối này theo cách này. Ý định của Ta luôn là tự bày tỏ chính mình vào thời điểm sớm nhất có thể, không để chậm trễ, và xuất hiện trước thế giới với tư cách là Đấng Bạn Hữu và Thầy của các bạn. Rất nhiều điều phụ thuộc vào việc các bạn sớm nhận ra Ta, vì chỉ bằng cách đó Ta mới có thể giúp các bạn cứu thế giới của mình. Ta đến đây để giúp đỡ và chỉ dạy, để chỉ cho các bạn con đường đến tương lai, và để tiết lộ cho các bạn biết lẫn nhau là các vị thượng đế. […]

Giờ đây, niềm hy vọng về sự xuất hiện của Ta đang dâng cao. Ta sẵn lòng ra mắt trước nhân loại. Hãy tìm Ta, và sẽ thấy Ta đang chờ đợi. Hãy tìm Ta, rồi nắm lấy bàn tay Ta. Ta cần sự giúp đỡ của các bạn để có thể xuất hiện trước các bạn, gia trì cho thế giới này và chỉ dạy, để cho nhân loại thấy rằng con đường phía trước thật đơn giản: chỉ cần chấp nhận Công lý và Tự do, Chia sẻ và Tình thương. Những phẩm chất ấy vốn đã hiện hữu trong các bạn và chỉ cần được Ta khơi dậy. Đấng Ki-tô đã ở đây, hỡi các bạn của Ta. Đấng Hóa Thân đã đến. Người Anh Em của các bạn đang bước đi giữa các bạn. Sứ mệnh của Ta bắt đầu. Hãy sớm nhận ra Ta và giúp các anh em của các bạn cũng nhận ra Ta. Hãy nắm lấy bàn tay Ta và để Ta dẫn các bạn đến với THƯỢNG ĐẾ. Cầu xin Ánh Sáng, Tình Thương và Lực Lượng Thiêng Liêng của Đấng THƯỢNG ĐẾ Thánh Thiện Duy Nhất giờ đây hiển lộ trong trái tim và tâm trí của các bạn. Mong sự hiển lộ ấy nhanh chóng dẫn các bạn thấy vai trò của mình trong thời đại anh hùng này”.

Cũng trong năm đó, ông Creme đã đăng các quảng cáo nguyên trang trên 17 tờ báo, trong đó có The Times, với thông điệp: “ĐẤNG KI-TÔ HIỆN ĐANG Ở ĐÂY”. Gần 100 ký giả đến từ các đài truyền hình lớn, các tạp chí và tờ báo đã có mặt để đưa tin về tuyên bố của ông Creme.

Vào khoảng cùng thời gian đó, Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư đến Đài Loan còn được biết là Formosa, nơi Ngài bắt đầu thuyết giảng trong nhiều hoàn cảnh khác nhau và truyền dạy Pháp Thiền Quán Âm, giúp mọi người liễu ngộ Thượng Đế và lối sống Thánh thiện.

Chỉ trong một thời gian ngắn, trên quốc đảo cát tường này, Hội Quốc Tế Thanh Hải Vô Thượng Sư được thành lập, với trụ sở tại Đạo tràng Tây Hồ. Hàng ngàn người bắt đầu tìm đến, được thu hút bởi những Giáo lý khai sáng của Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư cùng tấm gương sống giản dị và phụng sự vô ngã của Ngài.

Sư Phụ truyền Tâm Ấn hoàn toàn miễn phí, và cuộc sống của Ngài luôn thanh đạm, giản dị. Ngài sống trong lều và làm việc để trang trải chi phí sinh hoạt của bản thân cũng như các khoản chi của Hội Quốc Tế qua những sáng tạo nghệ thuật đầy cảm hứng Thiêng Liêng của Ngài.

Số Hội viên chúng tôi bắt đầu tăng nhanh, bao gồm những người đến từ mọi nền văn hóa, chủng tộc và tôn giáo. Nhiều người nhận ra năng lượng Ki-tô nơi Ngài và nhận thấy lực lượng chuyển hóa của việc thọ Tâm Ấn từ một vị Chân Sư Khai Ngộ, Đấng được Thượng Đế xức dầu.

m1: Vì vậy, trong trường hợp của tôi, theo kinh nghiệm cá nhân, tôi đã lớn lên là tín đồ Thiên Chúa giáo, nhưng tôi cảm thấy còn thiếu điều gì đó trong đời mình. Vì vậy, tôi đã tìm kiếm nhiều pháp tu qua rất nhiều, rất nhiều con đường khác nhau, và qua nhiều vị thầy suốt bao nhiêu năm. Nhưng khi gặp Sư Phụ Thanh Hải [Vô Thượng Sư], tôi cảm thấy rằng mình đã gặp được vị Chân Sư. Và từ thời điểm đó khoảng năm năm trước, cuộc đời tôi thay đổi hẳn. Tôi cải thiện bản thân từ bên trong, và như Sư Phụ nói, một trong những mục đích chính của tu hành là để tăng trưởng lòng từ bi của mình, khả năng thương tha nhân của mình.

f1: Mùa xuân năm ngoái, Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư đã giúp tôi khai mở trí huệ vốn có của mình. Từ đó, mọi thứ xung quanh tôi đã thay đổi. Thật ra, không có gì thay đổi xung quanh tôi. Mà là tôi đã thay đổi quan điểm của mình về cuộc sống. Mỗi buổi sáng, tôi cảm thấy vui hơn ngày hôm qua. Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư đã giúp hàng ngàn người nhận ra rằng Chân Lý, Khai ngộ, là hữu hình, có thật và chúng ta có thể sử dụng trong đời sống hằng ngày.

f2: Tâm Ấn là khoảnh khắc linh hồn câu thông trực tiếp với Lực Lượng Vũ Trụ nội tại, qua Lòng Từ Bi và Lực Lượng của vị Minh Sư. Ðó là giây phút tái sinh thật sự của linh hồn. Kể từ ngày đó, cuộc đời tôi bắt đầu thay đổi. Tôi bắt đầu nhận ra rằng mọi việc xảy đến với tôi đều là cơ hội để tôi hiểu được chính mình, để sửa chữa những sai lầm, và để thành một con người đúng nghĩa. Mặc dù có lúc tôi vẫn còn muốn tránh né thực tại, nhưng giờ đây tôi đã không còn chạy trốn nó nữa. Trước khi thọ Tâm Ấn, tôi không có nghị lực này. Noi theo tấm gương Tình Thương vô vị kỷ của Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư, và qua việc tu tập Pháp Môn Quán Âm, tôi đã học biết dang rộng vòng tay giúp đỡ những người gặp khó khăn, và xem nỗi đau khổ của người khác như của chính mình.

V.V…

Tất cả những diễn biến này đều đã được tiên đoán trong sách “Sự Tái Xuất Hiện Của Đấng Ki-tô Và Các Vị Minh Sư Minh Triết” của Benjamin Creme.

“Những ai có thể đáp ứng Sự Hiện Diện và Giáo lý của Ngài sẽ thấy chính mình phần nào phản chiếu tình thương ấy, sức mạnh ấy và tầm nhìn rộng ấy, và sẽ đi khắp thế giới để loan truyền rằng Đấng Ki-tô đang hiện diện trên thế gian, và rằng mọi người nên hướng về quốc gia mà từ đó một Giáo lý nhất định đang được truyền ra. Điều này sẽ diễn ra trong một khoảng thời gian tương đối ngắn và sẽ dẫn đến bằng chứng xác đáng rằng Đấng Ki-tô đang ở giữa chúng ta.

Kể từ thời điểm đó trở đi, những thay đổi sẽ diễn ra trên thế giới với một tốc độ chưa từng có trong toàn bộ lịch sử Địa Cầu. Hai mươi lăm năm kế tiếp sẽ cho thấy những biến đổi sâu sắc, triệt để và căn bản đến mức thế giới sẽ được thay đổi hoàn toàn theo hướng tốt đẹp hơn”.

Trong tiết mục tiếp theo, chúng ta sẽ tìm hiểu thêm những lời tiên tri của Benjamin Creme về Đức Di Lặc, sứ mệnh của Ngài và ảnh hưởng của Ngài đối với thế giới.