摘要
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現在我們繼續拜讀拉比摩西‧本‧邁蒙《迷途指津》一書，第一部分第卅一章和第卅二章摘選，就人類感知及理性，哲學家在此分享更深入的見解。「相同的道理，對於一個從年輕時就已習慣某些觀點的人；他喜歡並堅持己見，迴避對立的觀點。這也是阻礙人們發現真理的原因之一，這使得他們執著於自己所習慣的觀念。比如像一些關於上帝實體的粗俗觀念，及許多其它超自然現象的疑問。這是長期熟悉《聖經》內容的結果，他們習慣於尊重它，並將它視為真實的，而它的字面意思隱含著上帝的實體和其它錯誤觀點；然而事實上，這些文字都只是修辭手法和隱喻。」「將知識比作食物，《箴言》的作者提到最甜的食物，越是具有刺激胃和引發疾病的特性。因此他詳細描述知識的本質。儘管知識偉大、卓越、高貴且完美，但若不加以控制或未適當保護，就是有害的知識；就像最甜的食物，若適量食用的話，可提供營養和享受，但若沒有適量食用，就會全部浪費了。」「先知和我們的聖賢們說這些話的目的不是要完全關閉探究的大門，也不是要阻止心智理解它所能觸及的東西，不是懶人所想像的那般，懶人比較適合把自己的無知無能當作智慧與完美，把他人的優異與智慧當作不虔誠和不完美，懶人因此把黑暗當光明，把光明認作黑暗。先知和聖賢的整體目的，要說明人的理性有極限。必須停在那裡。不要批判本章節及其它有關心智措辭的內容，因為我們只是想表達對這個主題的一些看法，不是要描述智力的本質…。」
