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耆那教聖典《烏塔拉德哈亞納經》—第廿課節選(二集之二)

2022-07-28
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在今天節目中,這位聖人繼續說明有道德的生活是靈修路上真正保護的一部分。

「『我的自我是隔開地嶽的吠呾剌尼河,我的自我是紅絲棉樹;我的自我是神奇的無有慾望之牛,我的自我是眾神公園。』『我的自我是苦與樂的製造者與消除者;我的自我是友也是敵,依我行善或作惡而定。』

『受戒的僧侶若是粗心大意,沒有嚴格遵守大誓約,沒有嚴以律己,而是貪圖享樂,那麼他的枷鎖不會被完全切斷。』『僧侶若不時時留意行走時四周的狀況,言語得體、托缽原則,接受並持有哪些用品與自身愛好安逸的本性,就不是遵循上主所走的路。』

『罪人不幸的一點是,往往從黑暗走向黑暗,終至徹底的苦難;不聖潔的僧人破壞僧侶的規則,就像衝向地獄投生成為一頭畜生。』

『他裸身苦行也是徒勞,在最重要的事情上犯錯,今生和來世都得不到善果;入世和出世都會失敗。』『因此任性的罪人離開這條最高的耆那(勝者)之道,如同魚鷹般貪圖享樂的人,將徒然悲痛不已。』

『秉持德行過生活的人,發揮最佳自制力的人,遠離罪惡影響的人,摧毀了自己業力的人,最終將會抵達最完美、最殊勝及恆久之境(意即解脫、開悟)。』」

「『偉大的聖人啊!您一點都不枉此生,已獲得真正的寶藏,您是(世人)的保護者,也庇蔭您的親友們,因為您已走上最佳的耆那(勝者)之道。』『苦行者啊,您庇佑所有不受保護的眾生;我請求您原諒我:希望您能糾正我。』

另一方面,高品德者受三約束的保護,(身、口、意)三方面都不傷害眾生,在世間四處行走,像鳥一樣自由,沒有虛幻妄想。我如是說。」
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