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尋得在世明師回歸萬物的偉大源頭(八集之一) 1989.05.27,美國加州聖荷西

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「在佛教聖典中,在《楞嚴經》裡提到,最快、最好、最高的解脫或是成佛的法門就是觀音法門。觀音是指觀內在天堂的音流或振動力。而在《法華經》中也提到,一位偉大的修行者或是修這個法門的明師,會體驗到某種內在天堂的音樂。笛子的音樂、海螺的音樂、貝殼的音樂,等等… 」

「在基督教聖經中也說,當上帝出現時,祂的聲音像大水的聲音。佛教經典說了同樣的話,我們可以聽到大海、大洋的聲音。那就是大水的聲音。還有奔流的瀑布聲,那就是大水的聲音。還有雷聲。上帝在熊熊火焰中出現時,祂的聲音就像雷聲。」

「在穆斯林聖典《古蘭經》這樣說道:當先知穆罕默德(祝他平安)在山洞中打坐一段時間後,他聽到了鐘聲,最終鐘聲變成了天使加百列的形象,並告訴他一些事情。這就是很多經典中提到的內在(天堂的)聲音。

另外,在錫克教聖典中,所有錫克教的上師,十位錫克教上師都提到了各種不同的聲音,內在(天堂的)聲音。五界中有不同的聲音。所以,當古魯那那克說:『當一個人聆聽內在(天堂的)上帝之音時,此人將知曉一切。』」

「起初,所有經典都鼓勵人們過純潔的生活:不可殺生,要愛你的鄰居,要愛你的敵人,等等。不可偷盜,不可邪淫。在一開始,基督教的誡命、穆斯林的誡命、錫克教戒律、印度教戒律、佛教的戒律,都是相同的。」

「我們都曉得外在的美德。而且我們多數人都能做到。我們多數人都能遵守各聖典中的戒律。不過各個宗教都提到和強調的內邊的淨化和內邊的了悟呢?我們如何才能面對面見到上帝?如何能夠以我們自身的存在聽到上帝,而不是聽別人為我們講述二手的故事呢?我們如何能夠體驗到我們本身的佛性呢?

我們怎樣才能成佛?這是比單純的道德行為更重要的問題。當然,道德的生活對於任何努力要成佛或努力與上帝同一體的人,都有很大的幫助,而且是必不可少。這些詞彙意指同一件事:與上帝同一體,回歸道、成佛—它們指的是同一件事。意思是說我們與萬物的偉大源頭合一。看到我們的佛性,意思是說與上帝同一體或是看到上帝。」

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