有一些偉大的開悟修行傳統，並非一直都有一位偉大的開悟明師駐世，但至少他們的明師是在近代圓寂。在三百年內，明師的力量仍然可以嵌入明師的繼承者內邊，甚至可以嵌入下一個繼承者內邊。［…］他們還有足夠的力量來幫助他們現在的信徒，儘管他們還沒達到三界以上。在這個世界之上，還有五個境界。第五界是這五個境界等級中最高的境界。第五界是最高的境界。
如果你達到第四界，你就已經解脫了。但如果還停留在第三界，即使是高等第三界，你也沒有解脫。但因為有那位在你之前的最偉大的明師，你可以依靠那個（明師的力量）。明師會在你身邊幫助你，讓你自己和信徒都解脫，儘管你只是在第三界。
嗯，我觀察到了這一點。所有與（他們之前的）明師教導相同教理的人都只在第三界，頂多在高等第三界。我擔心我會得罪很多人，但我必須說實話。我不能說謊。我不能為了讓人們喜歡我或敬愛我而說謊。反正我已經時常都有麻煩了—現在麻煩更多，因為我已經被迫透露自己真實的身分，亦即彌勒佛，也稱為基督，耶穌基督再來。我不再指望自己能平安無事。沒關係。我真的不想在這個世界上活太久。我活著的每一天，都在受苦。我看見所有其他眾生在受苦，而我的心…每天就像破碎了，又重新癒合；破碎了，又重新癒合。我不知道要受苦多久。這世界上到底有什麼是我想要擁有的？頂多，我會擁有另一個房間，一個裝潢得更精美的房間，有更漂亮的家具—那又如何？那對我有什麼好處？
我所擁有的只是痛苦，無論我住在哪裡，無論我吃什麼，無論我穿什麼。我什麼都不想要，只想幫助所有眾生從這個妄想的否定星球的可怕、邪惡、殘酷、無情的輪迴中解脫出來。你看到的一切都不是真實的。只有你內在看到的天堂境界才是真實的。所以為什麼有人會想留在這裡呢？而且無論如何也留不久—世事難料。沒有人知道他們明天會不會死掉。嗯，除了一些開悟的明師—如果他們沒有很多徒弟，他們會提前知道。如果他們有很多徒弟，他們對自己的往生情況所知不多—也許是臨終時才知道。但他們會盡其所能在還在世的時候，在上帝的恩典和明師們的所有慈悲之下盡力去做。他們在做他們的工作。
例如，如果他們不必為無上師電視台工作，不必為了無上師電視台而在編審時，必須看到和處理各種殘酷的內容，這樣就可以過得比較快樂。如果他們沒有很多徒弟，這樣他們可以過得更快樂、更健康、更無憂無慮，就像我剛出來時的感覺一樣，當時我只有一小群徒弟。我是那麼有自信，那麼堅不可摧，那麼快樂，那麼法喜充滿，每天都如此無憂無慮，幾乎每天都像在開派對。儘管當時我們沒有很多錢和食物，但在許多週末，當沒有其他事情時—沒有打禪，沒有特別的安排，沒有去任何地方講經時，我們還是會設法進行簡單的純素燒烤。然後我們會坐在一起吃純素燒烤，一邊唱歌或彈吉他什麼的，還有人會彈西塔琴，還有人會吹長笛，還有人會彈奏其他樂器。
我曾經在晚上和一群男女出家眾一起彈奏不同的樂器。我不記得是否有錄下來。我不記得是否有人通知其他在道場裡有攝影機的人錄下這些事情。也許他們有錄了，我不記得了。但我們確實有過一些這樣美好的時光。現在這些美好時光都消逝了。我只是感到高興或感到慶幸自己還活著。
我活著的每一天，我存在的每一奈秒，都在盡我所能全心全意地用我全部的愛為他人而工作，上帝知道的。所有的天堂都知道。當我剛開始出來弘法的時候，諸天堂、天使和所有眾生都為我需要或想要的一切跑前跑後。即使當時我想要的不多。不過如今，大多時候他們只能哭泣，因為他們幫不了我。所以我非常孤獨。即使他們想幫我，也幫不了。業力阻礙了他們。對他們來說，業力甚至太多了。
不過我們始終要懷有夢想和希望。因為如果你沒有夢想，聽說你就永遠無法夢想成真。所以我還是夢想著能再次擁有一種自在的生活，那時，所有的天堂都不必為我沮喪地哭泣，我們都能在幸福中歡欣鼓舞，至少是在世界的繁榮與和平中。就像人間天堂重現，就像回到了以前的伊甸園。人人都會很快樂，而我將是最快樂的。
在那之前，世事難料。因為現今的情況更糟了。比佛陀時代的妄想要多。在主耶穌的時代，情況也不像現在這麼糟，而耶穌當時仍然被殘忍地釘死在十字架上。主耶穌的所有使徒，凡被政府抓住的，就會被殘忍地殺害、燒死或釘死在十字架上，或是經受種種無法想像的殘忍對待，那些一個人竟會對另一個無害、聖潔之人做出的殘忍暴行。噢，每當我想到這些，我就哭個不停。我現在必須停下來。哭完了我（再）講。
你看，如今，人們告訴我，他們甚至不知道誰是好僧侶，誰不是好僧侶了。嗯，這我了解，也同意。即使是那些神職人員，他們也都看起來很好，豐衣足食，談吐得體，甚至還表現出某種使人們信任他們的舉止、行為或行動。比方說他們幫助某個孤兒院，告訴人們別以動物族人為食，甚至還有人生活得很拮据。不像一些僧侶或神職人員那樣生活富足、奢侈—這樣更容易讓人們認可。不過有些人不這麼做。他們使用不同的方式。他們不只用一種方式。
「摘錄自『福光寺前住持因使用多種手段詐騙六百八十億越南盾（二百七十萬美元）而準備受審』：我們從來沒有像二○二一至二○二二年那樣，目睹這麼多曾經是僧侶和宗教領袖的人從事欺騙和欺詐活動。一連串前僧侶和住持東窗事發，直到媒體報導和當局介入後，這些假僧侶和假老師才露出職業騙子的真面目。永隆省人民檢察院發布了一份起訴書，起訴福光寺前住持，四十歲的范文功和住在永隆市的五十四歲阮俊士，涉嫌詐騙和侵占財產。范組織了許多計畫和活動來建立自己的聲譽。范向受害者介紹自己，表示自己認識許多高層領導人。他製作了有關福光寺和愛之泉佛教孤兒院的慈善活動影片，並發布在社交媒體上，而在影片中，他是主要人物。范透過這些影片來宣傳自己的形象，並贏得許多人的信任。范藉此介紹自己的慈善工作，描述撫養孤兒的艱難情況，以博取人們的同情和幫助。他還編造事件，向人借錢。范文功總共向四個人借了超過七百七十七億越南盾（三百一十萬美元），用於個人開支，導致無法償還。在被舉報後，范向受害者還了近一百億越南盾（四十萬美元）。因此，范還積欠的金額超過六百七十七億越南盾（二百七十萬美元）。」
他們用富有、奢華來吸引社會上不同類型的人。有些人甚至用非常貧窮、非常苦行的方式，只為吸引一些不同類型的人。有些是一般的男性去吸引不同的人。有些甚至是雙性戀或同性戀。我並不想冒犯這些人。我只是說他們（這些不好的僧侶或神職人員）不是真的。他們不是人類。他們是惡魔。他們是躁進鬼魅。他們是各種不同的鬼魅、各種不同的惡魔。他們都來自魔羅王國，成為了僧尼、神職人員，甚至是慈善組織者。他們做盡各種事情來吸引有著不同業力的人，從而引誘他們遠離良善，遠離上帝，遠離佛陀和基督真正的教理。
他們並非只做一種事情。有些人不要你的錢，什麼都不要，這樣你就會完全信任他們。他們也知道在我們的社會中有不同的性別取向，所以他們並非只有推出真正、一般的男性。他們還推出了具有不同性別取向的同類人，來吸引這一類型的人，甚至為他們而死，因為這一類的人非常信任他們，由於他們那可憐的苦行僧外表。這就是問題所在。
你永遠無法分辨。你只好在內心真誠地祈禱。讓佛陀幫助你，讓基督幫助你，請上帝保護你遠離各種干擾。否則，你就永遠再也找不到你天堂的家了。他們就是想要把你引入歧途，讓你下地獄，或者即使你再次回到人間—回到人間是非常困難的—你也會再次被騙、被干擾，然後你會永遠都回不到你的真我。
你的真我不在這裡！不在這個身體裡！你在這裡看到的一切—都不是真的！只有你在打坐時在內邊看到的才是真的。只有當你與上帝連繫時，那才是真實的。只有當你真正的明師帶你回「家」，並在回「家」的路上讓你看到返鄉的天堂之路上各種不同的境界時，那才是真實的。正如我們同修所看到的那樣，那才是真實的。他們可以看到天堂，他們可以真實地看到佛陀和耶穌基督，如果他們看到的這些是欺騙他們的假象，他們也知道如何保護自己。
有些假師父也收了所謂的徒弟，後來這些徒弟來向我哭訴：「怎會這樣？怎會那樣？」因為這一切都是虛假的，都是假冒的！即使他們重複我所教的東西，那很容易—每個人都可以觀看無上師電視台，看到和聽到我所說的話，然後他們可以將其扭曲並加進自己的談話中，然後欺騙自己的信眾。
而那些信眾，他們很脆弱。他們一無所知！他們內心很單純，很渴望見到佛，見到上帝，他們只是一味地相信。而且因為許多其他的僧侶、神職人員或其他老師會公開地辱罵別人，這種情況在網路上、報紙上或電視上出現，所以他們會抓住那些看來和那些人全然不同的人—看起來神聖、對他們有益、像是無所罣礙的人。所以他們就抓住這個眾生—即使是冒充成聖人的惡魔。他們還是「很需要」他們，他們有點像是抓住他們，就像一個在河裡溺水的人抓住一塊木頭一樣，認為這總比周圍的一切還好—周圍全是會讓人溺斃的水和垃圾。情況就是這樣。
照片說明：擺脫阻礙需要時間，但我們必須這麼做！
