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今天，很榮幸與您分享拉爾夫‧沃爾多‧愛默生的散文《詩人》第九至十三段的節錄，作者在文中反思了我們作為上帝兒女的神聖本質，並提出了真知灼見，關於他對詩人角色的深刻思考，以及詩歌作為嚮導，幫助我們重新與更高的自我和宇宙的靈性真理建立連結的力量。「我們在沙地上畫出的每條線都有其表達方式；沒有一個軀體是沒有靈魂精神或天賦的。所有形態都是特性帶來的；所有狀況都是生命品質帶來的，所有和諧都是健康帶來的，因此，對美的感知應該是能引起共鳴的，或者說只適合善的事物。美建立在必要的基礎上。靈魂造就了肉體，如睿智的史賓賽教導的：『所以每個靈魂，由於它非常純潔，而且在它裡面有更多的天國之光，所以它有更美的身體使它住在裡面，而且它更能以開朗的風度和親切的視線來裝飾。因為身體依據靈魂而成形，由於靈魂成形，身體就依此被造就。』在這裡，我們忽然發現，自己不在批判性的推測中，而是在一個聖地，我們應該非常小心和虔敬地前行。我們站在世界的奧祕之前，在那裡，存在變成表象，一體變成多樣。宇宙是靈魂的外化。無論生命在哪裡，都會在那周圍迸發顯現。我們的科學是基於感官的，因此也是表面的。我們基於感官地對待地球和天體、物理和化學，彷彿它們是自己存在的，但這些都是我們所擁有的存在之隨從。普羅克洛說：『偉大的天國，在它的變幻中展現出清晰的影像，是智慧認知的輝煌影像；與智慧天性的不顯性時期一起被移動。』因此，科學永遠與人類的正義提昇並駕齊驅，與宗教和形而上學保持同步；或者說，科學的狀態是我們自知的一個表徵。由於自然界的一切，都回應著道德的力量，如果有任何現象，仍然是殘酷而黑暗的，那是因為觀察者的相應能力尚未啟用。［…］」
