숫타니파타 제4품, 8편의 시에서 아타다난다숫타 와 사리풋타숫타를 이어서 소개하겠습니다. V. 파우스뵐이 번역한 책입니다. 아타다난다숫타는 자제와 통찰에서 완전함을 얻은 성취된 성자에 대해 묘사합니다. 한편 사리풋타숫타는 부처님께서 사리불(비건)에게 수행자의 삶을 보여주십니다.
8편의 시 아타다난다숫타 성취한 성자에 대한 묘사
이 세상에서 모든 욕망을 초월하고, 극복하기 어려운 집착을 넘어선 사람은 거센 흐름에 떠내려가지 않고 얽매이지도 않는다. 걱정하지 않고 누군가를 사모하여 애태우지 않는다. 과거에 있었던 것(번뇌)을 말려 버려라. 미래에는 아무것도 없게 하라. 현재에도 아무것도 집착하지 않으면 그대는 해탈을 얻으리라. 명칭과 형태에 대해서 내 것이라는 생각이 전혀 없는 사람, 또는 무엇인가 없다고 해서 근심하지 않는 사람, 그는 참으로 늙지 않는다. 「이것이 내 것이다」 또는 「이것은 남의 것이다」 하는 생각이 없는 사람, 「내 것이다」라는 생각이 없으므로, 내게는 없다고 해서 슬퍼하지 않는다. 시기하지 않고, 탐내지 않으며, 욕망이 없고 만물에 대해 평등하다. 어떤 것도 두려워하지 않는 사람에 관해 묻는 이에게 나는 그의 아름다운 점을 이렇게 말하리라. 욕망을 벗어나 지혜가 있는 사람은 변하는 것에 괴로워하지 않고, 그에게는 어떠한 거짓도 있을 수가 없다. 그는 거짓과 꾸밈에서 벗어나 가는 곳마다 평안을 본다. 성자는 자기가 대등한 사람들 속에 속해 있다고 생각하지 않고 뒤떨어진 사람들 속에 있다거나 또는 뛰어난 사람들 속에 있다고도 하지 않는다. 그는 평안한 상태에 들어가 인색하지 않으며, 무엇도 가지거나 버리지 않는다.
사리풋타숫타
사리불이 수행자가 무엇에 전념해야 하는지 묻자 부처님께서 수행자가 어떤 삶을 살아야 하는지 보여주셨다. 이를 이전에 본 적이 없었다. 사리불 존자가 여쭈었다. 『저는 아직 본 일도 없고 들은 일도 없습니다. 중생의 주인이신 스승께서 도솔천에서 내려오시어 그와 같이 훌륭하게 설법하신 것을, 눈 있는 사람은 신과 세상 사람들이 보는 것처럼, 모든 어둠을 벗겨 버리고 홀로 진리의 즐거움을 얻으셨습니다.
걸림 없이, 거짓 없이 오신 스승, 눈 뜬 사람인 당신에게 번뇌에 쌓인 많은 사람을 위해 묻습니다. 수행자는 세상이 싫어 사람이 없는 곳이나 나무 아래, 혹은 묘지를 즐거운 마음으로 거처로 정하고 산골짜기의 동굴 속에 머물기도 합니다. 그리고 이런 곳에는 얼마나 무서운 일이 생길지 모릅니다. 수행자는 소리 없는 곳에서 지내더라도 무서워해서는 안 됩니다.
아무도 머문 적이 없는 곳으로 갈 때에는 위험이 있을 것입니다. 그러나 수행자는 외딴곳에 거처를 정하더라도 그러한 위험은 이겨내야 합니다. 부지런히 정진하는 수행자에게는 어떠한 위험이 있습니까? 행동 범위는 어떠합니까? 계율이나 맹세는 어떠해야 합니까? 마음을 안정시켜 바르게 생각하는 어진 사람은 어떠한 학문을 몸에 지녀서 자기의 때를 씻습니까? 마치 대장장이가 은의 때를 벗겨 버리듯이』
부처님께서 말씀하셨다. 『사리불아, 세상이 싫어 인적이 끊어진 곳에 기거하고 깨달음을 구하는 사람들이 즐기는 경지와 법을 따라 실천하는 것들을 내가 아는 대로 그대에게 말하리라. 똑바로 정신을 차리고 분수를 지키는 지혜로운 수행자는 다섯 가지 두려움에 떨어서는 안 된다. 즉 쇠파리, 모기, 뱀, 도둑을 만나는 일과 네발 가진 짐승들이다. 외도를 두려워해선 안 된다. 아무리 그들에게 두려워할 만한 것이 있을지라도 또한 선을 추구하여 다른 위험과 재난을 이겨내라. 병이나 굶주림, 추위나 더위를 견디어야 한다. 저 집 없는 사람은 그런 것들이 닥쳐와도 용기를 가지고 굳세게 살아야 한다. 도둑질하지 말라. 거짓말을 하지 말라. 약한 것이나 강한 것이나 모든 생명이 있는 것에 대해서 자비심을 내어라. 마음의 혼란을 느꼈을 때는 악마의 (마라, 즉 인간 자아의 내면에 있는 부정적 특성의 상징으로, 망상의 발생과 업보를 무르익게 함) 무리라고 생각하고 이것을 물리쳐라. 분노와 교만에 지배되지 말라. 그 뿌리를 뽑아 버려라. 또 좋은 감정이나 좋지 않은 생각이나 모두 극복해야 한다. 지혜를 가장 소중히 여기고, 선을 좋아하며, 위험과 재난을 물리쳐라. 거친 땅에 눕는 불편함을 참으라. 다음 네 가지 걱정을 극복해야 한다. 나는 무엇을 먹을까? 나는 어디서 먹을까? 어젯밤 나는 잠을 편히 자지 못했다. 오늘 밤 어디서 잘 것인가? 집을 떠나서 진리를 추구하는 사람은 이러한 네 가지 걱정을 극복하라.
적당한 때 음식과 옷을 얻고, 그 양이 적더라도 만족할 줄 알아라. 옷과 음식에 욕심부리지 않고, 마을을 돌아다닐 때는 조심하며 비난을 받더라도 나쁜 말로 대꾸해서는 안 된다. 눈을 아래도 뜨고, 여기저기 두리번거리지 않으며, 마음을 한군데로 모으고 똑똑하게 깨어 있으라. 마음을 고요히 하고 정신을 하나로 모아 의심과 욕망과 회한을 끊어 버려라. 남에게 충고를 들었을 때는 반성하고 감사하라. 함께 수행하는 사람들에게 거친 마음을 가져서는 안 된다. 좋은 말을 하고 때에 맞지 않는 말을 해서는 안 된다. 남을 비방해서도 안 된다. 또 세상에는 다섯 가지 티끌이 있다. 주의 깊은 사람은 그것을 억제할 것을 배우라. 빛깔(형상), 소리, 냄새, 맛, 접촉에 대한 탐욕을 이겨내라. 수행자는 정신 차려 온전히 자유로운 마음을 가지고, 이런 것에 대한 욕망을 절제하라. 그는 적당한 때에 부처님 법을 바르게 살피고 마음을 통일하여 어둠을 없앤다』 이와 같이 스승(고타마 붓처님)은 말씀하셨다. 네 번째 시가 끝났다.
