오늘은 E. A. 월리스 버지의 저서, 『신들의 전설』에 수록된 플루타르코스(채식인)의 해설 『이시스와 오시리스의 역사』를 소개하겠습니다. 이시스와 오시리스의 역사, 플루타르코스가 수집하고 자기 견해를 덧붙인 해설.
『현명한 이의 의무는 […] 자신이 누리길 바라는 모든 좋은 것을 신들에게 구하면서, 특히 신들과 직접 관련된 지식을 추구하는 데 그들의 도움을 간구해야 한다. 그러한 지식을 얻을 수 있다면, 인류에게 진리보다 더 진정으로 유익하거나 신들 자신에게 더 가치 있는 것이 없기 때문이다. 인간의 욕구를 충족시키는 다른 모든 좋은 것은, 엄밀히 말해 그것들을 주는 신성한 존재와 아무런 관련이 없으며 본질이 완전히 다르다. 천상 존재들의 힘과 행복은 풍족한 금과 은이나 천둥을 휘두르는 능력 때문이 아니라 지혜와 지식에 있기 때문이다. […]』
『그러므로 진리, 특히 신성한 본성에 관한 진리를 갈망하고 탐하는 것은 그 본성 자체에 참여하기를 열망하는 것이며, 우리의 모든 연구와 탐구가 거룩함을 얻는 데 바쳐진다고 고백하는 것이다. 이러한 행위는 어떤 외적 정화 의식이나 단순한 성전 봉사보다 훨씬 더 진정한 종교적 행위이다. 더욱이 이러한 마음가짐을 우리가 섬기는 여신께서 매우 기쁘게 받아들일 것이다. 그 여신의 특징은 지혜와 예지력이며 그 이름 자체가 지식과 특별한 관계를 나타내는 듯하기 때문이다. 「이시스」는 그리스어로 「지식」을 의미하고, 그녀의 공공연한 적대자 「티폰」 역시 그리스어로 「교만과 오만」을 의미한다. 후자의 이름은 무지와 오류로 가득하기에, 여신이 수집하고 편찬하여 신성한 본성에 가장 완벽하게 참여하고자 하는 자에게 전하는 거룩한 교리를 갈기갈기 찢고 은폐하는 자에게 잘 어울린다.
이 교리는 일관되고 절제된 삶의 방식을 꾸준히 실천하고, 특정 음식은 물론 육욕의 모든 탐닉을 금하고, 방탕하고 관능적인 부분을 적절한 범위 내로 억제하는 동시에 신도들이 종교적 의무에 따른 엄격하고 금욕적인 의식을 준수하도록 한다. […]』
