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靈魂的交融(十一集之六) 2000.04.27,紐西蘭奧克蘭

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我來這裡並非要向大家證明我的好壞。我是要告訴大家:你們很偉大、很好,只要依我的指示做,可以感受並親眼看到,會知道自己很偉大,很好你覺得自己很棒,能認識上帝。

你們現在想問問題,或是想看天堂?(想看天堂。)多少人要「天堂」?多少人…?好,很好。這很簡單。我會讓你們看,但你們要自己看。我只能引導你們,你必須自己去看。我不能替你們看。這裡不是很安靜。不過我已教過你們。你們回家跟著做。你們會喜歡的。有問題嗎?請唸第一個問題。抱歉,因為時間不夠,不過你們可以在家做。你們當中有人看到(內在天堂的)光嗎?這麼快?你看到了?舉手。噢,是嗎?謝謝,很好。哇,很好!才兩秒鐘。你們好快!因為你們很單純。你們非常單純,因此四周不太安靜,僅兩秒鐘還是能看見。我說過了。我們可以即刻開悟。有人看見天堂景象嗎?有?舉手。有嗎?很棒!很棒!好,請提問!

末法時代,會出現許多假基督,)又是這個問題?(彰顯驚人的神蹟,為了引領世人,甚至上帝的選民走邪道。沒印心的人,如何分辨您是真是假?

看不出來!你無法判斷我是真還是假。所以你自己決定。(謝謝。)不客氣。不過,你當然可以從一些小地方分辨出來。比方說,不一定是指我,當你遇到一位師父,立刻會有些感應,還是不會。不管你對那個人有沒有好感。我們都有一種直覺。有時在街上遇到一位陌生人,你會覺得:「她給我的感覺很舒服。她很親切,一定是個好人,」有些人,我們第一次剛見面,就覺得好像不想跟那個人講話;有點怕怕的。我們會有這種直覺。不然回家向上帝禱告:「上帝,請讓我知道誰是明師!」然後跟隨你的心。沒有人可以告訴你。你只能觀察外表,內邊是看不出來的。唯有進入高一點的靈界,才能像看鏡子一樣,看到我,只依一般人的標準,你看不出什麼所以然。我來這裡並非要向大家證明我的好壞。我是要告訴大家:你們很偉大、很好,只要依我的指示做,可以感受並親眼看到,會知道自己很偉大,很好。別管我。我是好是壞和你們無關。只是為了讓你們覺得好,就這樣!

你覺得自己很棒,能認識上帝;假如你沒有這種感覺,隨時都可以離開。我不收任何費用,不會跟到你家去,也不會打電話找你!我明天就走了,如果你可以再碰到我,算你運氣好,所以別在乎我是好還是壞。只要聽從你的直覺;學習去認識並記起自己的偉大。我是為了提醒你們而來;而不是為了讓你們知道我很偉大。那又是另一個問題了。我來此是要告訴大家,你們很偉大。如果你想要認識自己的偉大,只須遵照我的指示;不用跟隨我,遵照我的指示就好。

(師父,我們的小孩也要吃純素嗎?謝謝!)

因為小孩也有靈魂,他們也是上帝,若他們自己想吃純素,那就沒問題。我們只能用邏輯理性地勸告,若他們願意,就可以。本來就應該吃純素,吃純素的小孩很健康。看看我…我很漂亮!不,不,我開玩笑的…我開玩笑的!看看她!她很漂亮。就像電影明星一樣,她是吃純素的,她是不是很漂亮?我們同修懷孕時,嬰兒已是胎裡素。出生時,比起旁邊其他的嬰兒,胎裡素的寶寶最漂亮。他們很紅潤而健康,而其他小孩,有時生下來全身青紫。是啊!真的!你們去看看新生兒;有些嬰兒很青、很黑。但是我們吃素的嬰兒總是很紅潤、健康,哭聲最洪亮。

(下一個問題是「填空」遊戲,請您回答句子空白部分。「請您解釋人生的目標應該是什麼?我們應打坐以實現…」這就是問題。)人生的目標是認識自己,認識自己是上帝,了解自己與上帝有聯繫。我們打坐是為了平息這心猿意馬的思緒,好讓我們認清這些思緒背後的真我。就像認識司機,而不是認識車子。師姊,請說。

我很想認識真理。然而停止喝酒似乎很奇怪…)噢,是嗎?(還有,「…所有糕點類和白糖製品也一樣有害。我的經驗法則是,優先順序很重要。我只想知道應隨時將什麼放首位?」)放什麼…?(應隨時將什麼放首位?什麼是最優先的…

什麼是最優先的?(是。)上帝是最優先的!不是酒!好,你們總是討價還價。你想認識上帝,卻喜歡享受這些毒藥。我不知道你為什麼這麼喜歡酒。所有的酒精已證實會損壞腦細胞。會麻痺你的神經;讓人變得不聰明又無能!如果你想繼續喝這種毒藥,付出很多辛苦流汗賺來的錢,歡迎!如果你想認識上帝,算了吧。與偉大的天堂和整個宇宙相比,酒根本微不足道。前者比酒好;本質比酒好。打坐沉浸在喜悅中,比喝醉宿醉好。真的!下一題。

(請師父教導我們了解動物的靈性之路?家裡的動物像狗和貓,是否選擇了一種有助於他們靈性的生活方式?他們能獲得無上開悟嗎?)

他們有自己的時間表。動物是人類的好朋友。有時貓、狗會教導我們美妙而無條件的愛。他們為了我們的緣故,選擇當動物。我們應該愛護他們,協助他們,照顧他們。無論他們何時獲得開悟,那都是他們自己的選擇。當他們想要就能得到。他們知道。

(我一直透過和星星說話來和觀音菩薩溝通,我一直相信我是在和觀音菩薩說話,因為我是一位靈修者,而不是信教者。請問有何不同?)

信教者和靈修者之間有何不同?是這個意思嗎?(是的,她相信自己在和觀音菩薩對話,而且問:「我是一個靈修者,不是信教者。請問有什麼不同?」)我不…(與觀音法門相比。)我真的不知道。我想我們查字典看看有何不同。對我而言,靈修者就是渴望知道自己從何而來的人。不只渴望而且也知道。體驗到自己神聖的品質,自己內在的佛性。那就是真正的靈修者,也是真正的信教者。

(我白天的時間都不夠用,要如何維持每天的打坐呢?)

爬不起來嗎?(對!)我也是!當舒服地躺在床上時,沒人想要起床,不過還是得試試看。若你必須起床去上班,你就非得爬起來不可。為了一個月兩千美元,每天早上五點就起床。為了上帝就起不來!那我能怎麼辦?衡量自己的優先選擇。

我們可以比平常早一點起床,慢慢地就會習慣。比方說清晨三點太早起不來,那就不要三點起來。如果你通常五點起床去上班,那第一天就四點四十分或五十分,甚至五十五分起床!第二天或下個星期就四點五十分起床。讓自己習慣這個概念,並好好地獎勵自己!告訴你自己說:「好,如果你今天很早起床,我就給你雙份的貝果麵包,」比方說這樣,或是「多一杯咖啡。」任何你頭腦所喜愛的,就獎賞它。犒賞你自己。你也必須愛自己,因為事實就是,我們只有一個身體,有時候很勞累。工作很辛苦,一天八、十個小時,只為維持這機器運作,有時還得盡其他義務,比如家庭、妻子、小孩、父母、朋友、鄰居、親戚等。我們真的很耗用這個肉體。所以如果早上不能起來打坐,也要原諒你自己。不要對自己太嚴厲,只要慢慢訓練自己。少看電視,早點睡覺,早上才比較起得來,或是你以前無聊時常做些活動消磨時間,就利用那個來認識上帝。重點在於時間的分配。我也很忙,你們不會相信!我坐這裡看起來很優雅,但我也很忙。有時早起對我來說也很難。但有時必須設定鬧鐘。

在印度古老的傳說中,有位聖人,徹夜不眠,但他是坐著睡,而不是躺著,所以沒什麼差別。我們的同修也是一樣。當你來我們打禪的地方,或他們來到我的地方,他們坐在那裡看起來很好,但…對啊!他們有各種打坐姿勢。沒關係,盡力而為!誠心才重要。那印度聖人的做法是,他和我一樣留長髮,然後把頭髮綁到天花板上。是,是!我沒有開玩笑!最後他成了一位明師,因為他非常精進。他把頭髮綁在天花板,只要一打瞌睡,喔!好…是啊!我不是鼓勵你們留長髮或那樣做,你們要找自己的方法。

就像我們要早起…起初,我得在旁邊放一瓶冰水,當鬧鐘一響,我就伸手去取冰水往自己臉上潑,「噢!好冰!」冰水滲入衣服,弄得溼漉漉的,我只好跳下床。但別這麼做,你可以用自己的方法。有志者事竟成!相信我!你辦得到,因為你是上帝。上帝無所不能。切記你內邊有上帝,別無其他!別聽從自己的頭腦。它只是部電腦而已。頭腦會告訴我們:「睡吧!睡吧!睡覺對你才好。」但那不是上帝的聲音!上帝是在更內邊!

(您見過「觀音」嗎?)見過!有何不可?你要的話,也能看到所有古代的聖賢,不過你得下苦功,把頭髮綁到天花板上!現在你們知道,為何許多印度瑜伽行者留長髮。

(我們既是靈性的眾生來體驗人類的經驗,我們過的是完美生活;我們本來就是神。如果上帝是一切非善、非惡,那我們所做的一切都是上帝的示現。我們是否不必做什麼,凡事只要順其自然,不求回報?)

好啊!那樣也可以!我剛才說過,你們選擇自己要當的角色。不過上帝有很多層面;上帝是我們本體總和。因此如果要說我們是上帝,當然,我們本來就是上帝,肯定如是!但再回到手指的例子。假如我們說:「好,我已經是上帝了。我什麼都不想做。」那也可以!然後我們出去偷東西,或做些不道德的事傷害其他眾生,因為我們說:任何情況都是上帝,所以我們沒盡力表現自己神聖品質的那面,而只專注在一點上,做些物質方面的事。在這種情況下,即使我們是上帝,我們也尚未具備完整的品質,無法完全地表現自己。這是唯一不同之處。

一旦認識上帝的全貌,我們會不同於以往。我們不會光看這手指,我們也會知道全身,這就是兩者的不同。若我只是坐在這裡看手指的話,看法就會不同,「天啊!手指真好看!」可是當我知道全身時,我可以站起來走路,我能唱歌,擁抱人們,用愛心向人們問好,我作詩、彈奏音樂、去游泳…我可以做所有健全的人所做的事情。但如果我老是盯著一根手指頭,就算我全身健全也沒用!了解其中的不同嗎?認識上帝的全貌,不同於光說:「一切所為都是上帝。」當然你本人是聖潔的,大可選擇想做的事情。我只是回答你的問題。

(是。下一個問題有兩部分。您在喜馬拉雅山何處學到您的修行法門?)噢,這是祕密。(是什麼指引您去那裡?)我的自性。我當時很盲目,盲目地愛上帝。我不建議你們去那裡,因為你們可能回不來。我去的地方非常危險。我記得之前有時候講過。也許你找找那些舊的錄影帶來聽,好嗎?

親愛的清海師父,請為我們解釋鬼魂。)鬼魂?(還問您相信鬼嗎?)噢,好可怕。你們看到鬼了嗎?你們有人看到鬼嗎?舉手。鬼看起來長什麼樣?(很好。)很好?那他們就不是鬼;他們是天使。提問的人是指可怕的鬼?是嗎?生命有不同的等級,就像我之前說過。甚至我們也是一部分人,一部分鬼。但我們死後才會知道。事實上,只是不同等級的生命。比方說,我們作為人類活在這裡,有的則生為蠕蟲和螞蟻活在這裡。其他等級的意識,他們的生活沒有這個肉體;他們活在阿修羅靈體內。有些人死後住在阿修羅靈體內,看起來和往生前的長相一樣。所以有時候他以為自己還是人類,我是指有肉身的人,所以他來和人類說話。他會發脾氣,因為沒人聽他講話。甚至沒人知道他存在。他穿越人體,穿過牆壁,想和每個人講話,想拿回他的財產和親友。有時候他覺得很挫折,就去驚嚇他人。他用盡靈力現出某種影像,那就是我們看到的鬼。否則,鬼沒什麼可怕。這些所謂的鬼,過些時候,他們會了解他們已經「死了」,意思是他們不再有肉身,不再有人了解他們。然後他們也會開始轉向內邊求助於天使,或者有些眾生會來照顧他們。就像地球的警察。然後他們就會離開了。去他們該去的地方。也許是天堂,去低等或高等的天堂,取決於他們的功德和當時的理解程度。

(開悟前,我們必須來這個星球多少次?如果不在肉體裡,我們又會去哪裡?)我們選擇要來多少次,就來多少次。比如有些人已往生了,可是親人卻哭哭啼啼,很愛他們、需要他們,他們會立刻再回到肉身。這就是再生、復活。有時我們已上去天堂,可是為了好玩,或為了自我成長,我們想再次體驗當人,有時我們回來是因為我們鍾愛的人一直在呼喚我們,想和我們在一起,因此我們選擇再回來。

如果我們在世時還未了悟上帝,有時我們會選擇回來,以了悟更高等的上帝。若沒有肉體的限制,我們可以去很多地方;我們會更自由自在,就像鳥兒一般;瞬間能飛到任何地方!比如我往生以後想去德國,不用坐飛機,只要一個念頭,我就立刻在那兒了。一秒鐘、一剎那就到,沒身體就是那麼自由。

然而,我們在世時,若沒有訓練自己思想高雅,記得更高等的本人,我們往生離開肉體時,會徘徊在較低等的意識層次,而無法了悟自我較高層面的神性。所以可能在那裡逗留,感到無聊之後才再次投胎,我們或許會很幸運,遇上一些靈性的朋友,然後一步步往上提昇,或者我們回到肉體,找一位老師學好後,然後「咻」就走了!因此要看我們此生選擇做什麼;往生後就在那個等級。

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