『모든 생명체는 근본적으로 하나이다. 우주 전체가 절대자의 현신이기 때문이다.
광활한 산맥을 실제로 보지 않고 「히말라야」라는 말을 들은 사람은 그것이 하나의 산일 뿐이라는 인상을 받을 것이다. 반면 히말라야산을 직접 마주한다면, 그 산에 수많은 나무와 동물과 새, 곤충이 있으며 물줄기와 폭포가 수만 리에 뻗어 있는 수백 개의 봉우리로 이루어진 걸 깨달을 것이다.
마찬가지로 사다나 (영적 수양)의 길로 나아가고 더 깊이 들어갈수록 절대자가 수없이 많은 사물 안에 드러나는 것을 더 분명하게 인식할 것이다.
사실 우리는 언제나 절대자와 함께하지만, 많은 것에 정신이 팔려 그분을 잊는다. 우리는 한 걸음씩 걷기를 배우고 한 모금씩 굶주림을 채운다. 하나의 글자가 모여 단어를 구성하고 여러 날이 모여 달을 이루고 달이 합쳐져 한 해가 된다.
당신은 흔히 「절대자는 유일하다」라고 하며 이것은 사실이다. 이 우주엔 절대자 외에는 아무것도 없기 때문이다.
세상은 감각적 인식으로 이루어져 있다. 각각의 오감은 광대한 창조의 서로 다른 면을 드러내지만, 그들의 끝없는 움직임은 절대자에게서 비롯하며, 그들은 다시 그분 안에서 안식을 찾는다.
그들의 전체적인 의미는 절대자를 표현하는 데 있다. 하나의 목표를 앞에 두고 모든 관심을 하나의 형태, 하나의 향기와 접촉, 소리에 집중하도록 애쓰라.
그러면 결국 만물이 이 하나에 들어있음을 알게 될 것이다. 그러면 그 하나가 많은 것으로 나타나고 그 많은 것이 참으로 그 하나임을 깨닫고 그 하나 외에는 아무것도 존재하지 않음을 알게 될 것이다.
말을 해야 하는 동안은 말을 삼가라. 남의 말을 귀담아듣고 이해하려고 노력하라. 꼭 필요할 때만 동종요법 약물의 용량을 재듯이 두세 마디만 말하라.
많은 양의 대증요법 약물이 실패할 때 가끔 몇 방울의 동종요법 약물이 놀라운 효과를 발휘함을 알지 못하는가! 말을 많이 하는 숨겨진 동기는 무엇인가? 우월성이나 학식 등을 과시하거나 논쟁으로 누굴 이기려는 것이 아닌가?
행동은 그 힘이 단순한 말보다 훨씬 크며 피상적인 대화와 토론은 멀리 가지 못한다. 자기성찰을 연습하고 마음의 격정을 가라앉혀라. 그러면 대화할 의향이 얼마나 적은지 볼 것이다.
항상 높은 곳을 응시하고 계속 올라가라.
만일 낮은 것을 목표로 한다면, 당신은 지옥으로 가라앉을 것이다. 평탄하고 쉬운 길을 택하는데 익숙한 당신은 숭고한 것을 열망하는 능력을 거의 상실했다. 매 순간 기회가 나타날 때마다 그것을 잡을 수 있는 능력이 있다고 해도 이 능력을 올바르게 사용하지 못한다.
최고를 목표로 꾸준히 노력하라. 만일 당신의 눈이 항상 하늘을 향할 수 없다면, 적어도 똑바로 앞을 향해 확실히 고정할 수는 있다.위로 오르는 용기는 진취적인 정신과 인내를 통해 온다.
당신은 종종 몸은 하고 싶은데 마음이 말을 듣지 않거나 마음은 더없이 적극적인데 몸이 따르지 못한다고 불평한다. 그렇다면 지칠 줄 모르는 에너지로 일을 시작하라. 아니면 몰락을 피할수 없다. 무슨 일을 하든 용기가 필요하다. 용기 자체가 힘이다.
가능한 한 많은 시간을 야외에서 보내면서 가능한 한 알몸을 유지하도록 노력하라. 높은 산이나 넓은 바다를 마음껏 바라보라. 그러면 당신의 말이 솔직하고 자유로워질 것이다. 아무것도 할 수 없다면 최소한 기회있을 때마다 탁 트인 하늘을 바라보라.
조금씩 당신의 족쇄가 되는 단단한 매듭이 느슨해질 것이다. 그러면 자신이 자유롭게 됨을 발견할 것이다. 완전히 깨어난 의식은 오직 속박받지 않는 심신을 통해서 작용한다. 속박받으면 불구가 된다.
당신은 알몸뚱이 외에 이 세상에 가져온 것이 없다. 그리고 언젠가 모든 걸 벗고 떠나야 할 것이다.
출생과 사망 사이의 짧은 기간 동안, 너무 많은 재산과 사치품을 짊어지고 있다면, 그걸 두고 떠나기가 매우 고통스러울 것이다.
몸을 가볍게 유지하라. 그러면 마음이 가벼워진다. 몸과 마음 모두 가벼울 때 해탈을 성취하기 쉽다.
왜 당신은 부와 재물을 쌓으려고 하는가? 자신과 가족을 유지하기 위해서이다. 그럼 누굴 위해 가족이 존재하는가? 솔직하게 답한다면 자신을 위한 것임을 인정해야 할 것이다.
그러나 「이 자아는 무엇인가?」라고 물으면 답을 찾지 못하고 지성은 당신을 더 멀리 데려갈 수 없다.
「나는 누구인가?」 한번 앉아서 이 질문을 진지하게 숙고한다면 학교와 대학에서 머리에 주입하고 책에서 배운 모든 학습과 활동적인 삶에서 얻은 모든 실질적인 경험이 조금의 도움도 되지 않음을 발견할 것이다.
「나와 내 것」이라는 개념의 기원을 찾고 싶다면 당신 생각의 전체 과정을 바꾸고 진리 탐구에 전념해야 할 것이다. 언제든 마음이 방황하기 시작할 때 「나」의 근원에 대한 집중을 확고하게 되찾아야 한다. 이것이 자아실현에 도달하는 방법이다. (아트마다르사나)』
